عاصفة النار

قتل على قربى الى الله !!!

2010-10-28T21:16:00.002+02:00

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

-----

قل هل ننبئكم بالاخسرين أعمالا । الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا । اولئك الذين كفروا بأيات ربهم و لقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة و زنا ।

-------

أشهد أن لا اله الا الله و حده لا شريك له و أن محمد عبد الله و رسوله , و أن الجنة حق و أن النار حق و أن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد عليها نحيا و عليها نموت

-----

قال ابن كثير رحمه الله عن الخوارج : إن هؤلاء الخوارج من أعجب بني آدم فسبحان من نوع خلقه كما أراد ।

سبحان الله الهادي الى صراط مستقيم إن الانسان اذا وكله الله الى نفسه او اوكل امره الى نفسه هلك و ضل و أضل مهما آتاه الله من علم و حكمة فكان من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني الى نفسي طرفة عين ) فصدقا إذا وكلت الى المرء نفسه طرفة عين كان هلاكه بل اذا ترك الله عز و جل الدنيا طرفة عين كانت الى زوال بكل ما فيها فسبحان الملك الذي لا يغفل و لا ينام , و إن من الاحداث الجسام التى مرت على أمة الاسلام حادثة الفتنة الكبري لإقتتال فئتين عظيمتين من المسلمين كان معهما معظم الصحابة رضوان الله عليهم و حتى لا نخوض في احداث الفتنة لضخامتها نسقط الضوء على فئة كانت وسط تلك الاحداث و كان لها دور بارز فيها و هي عصبة الخوارج لعنهم الله على كل حال ।

إستفحل امر الخوارج بعد حادثة التحكيم و خرج منهم رجلان الى امير المؤمنين على بن ابي طالب فقال له : يا على لا حكم الا لله فقال على : نعم لا حكم الا لله । ان هذه كلمة حق اريد بها باطل يؤولها الخوارج في غير موضعها ।

ودار بينهما و بين امير المؤمنين حديثا كانت خاتمته أن قالا : اما و الله يا على لان لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله لاقاتلنك ابتغي رحمة الله و رضوانه !

فقال على : إنك لو كنت محقا ففي الموت تعزية لك , ولكنكم قوم إستهوتكم الشياطين ।

فخرجا من عند امير المؤمنين يحرضان الناس على قتاله و الخروج عليه و قد أعلنوا صراحة تكفيرهم لعلي و لمعاوية و لعمرو بن العاص و لابي موسي الاشعري رضوان الله عليهم جميعا و كفروا كل من رضي بالتحكيم ।

و كان كثير من الصحب الكرم من من حضر التحكيم ورضوا به فكان تكفيرهم لمعظم الصحابة و التابعين

-----

و كانت لهجة الخطاب للخوارج كلها زهد في الدنيا و متاعها و ترغيب في الاخرة و ما عند الله , و كانوا يقومون الليل يبكون و كانت تلاوتهم للقرآن عذبة يبكون عند سماعه و كانت جباههم سود من كثرة السجود و أعينهم تكتحل من كثرة القيام و البكاء , وهذه نبؤة النبي صلى الله عليه و سلم بهم إذ قال ( يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليس قرائتكم الى قرائتهم بشيء ولا صلاتكم الى صلاتهم بشيء ولا صيامكم الى صيامهم بشيء يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم و هو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه و سلم لا تلكوا عن العمل و أية ذلك أن فيهم رجلا له عضد و ليس له ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض ) .

و في رواية عند الامام احمد عن طارق بن زياد قال : خرجنا مع علي الى الخوارج فقتلهم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( إنه سيخرج قوم يتكلمون بالحق لا يجاوز حلقهم يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية سيماهم أن منهم رجلا اسود مخدج اليد في يده شعرات سود إن كان هو فقد قتلتم شر الناس , و ان لم يكن هو فقد قتلتم خير الناس . فبكينا .

----

و بدأ امير المؤمنين على رضي الله عنه يجمع الجيوش لقتال هؤلاء بعد ان عظمت جرائمهم و زاد خطرهم و كانوا لا يرقبون في مؤمن الا و لا ذمة و ذلك انهم كفروا المسلمين و كان في نظرهم كل من رضي بالتحكيم فهو مرتد يهدر دمه و كانت من أبشع جرائمهم أنهم قتلوا عبد الله بن خباب بن الآرت و زوجته رغم انها كانت حاملا , حتى قال البعض انهم بعدما قتلوهما مروا ببستان فأكل احدهم ثمرة فنهروه و قالوا له : اتق الله ! سبحان الله يستحلون دم عبد الله بن خباب و زوجته و يحرمون ثمرة ! انظر الي الخلل في الفهم يؤدي الى اين .

---

و كان عدد جيش امير المؤمنين بين الـ 60 و الـ 68 الفا و عدد الخوارج 12 الف تاب منهم 4 الاف قبل المعركة بعد محاورات و مناقشات مع العباس بن عبد المطلب و فر 4 آخرون و بقي 4 للقتال فا نطلق اليهم سيدنا على يقاتلهم وكان يوم

( النهراوان ) و هزم الخوارج شر هزيمة و كان مما حدث في المعركة ان سيدنا أبو ايوب الانصاري طعن احدهم طعنة نفذت الى ظهره فأيقن أنه ميت فقال له سيدنا ابو ايوب : ابشر عدو الله بالنار , فرد عليه قال : ستعلم أينا اولى بها صليا .

انظر كيف كان متيقن انه على الحق الى اخر لحظة في حياته .

و بعدما انتهت المعركة امر امير المؤمنين ان يبحثوا عن الرجل الاسود ذو العلامة في يده الذي ابلغ عنه النبي كعلامة لهؤلاء القوم و بعد بحث و جدوه و سط القتلى منتن الرائحة فسجد امير المؤمنين و سجد الجيش كله لله

-------

و بعد المعركة كانت الجبهة العراقية بقيادة امير المؤمنين غير مستقرة و كان يخرج كل فترة بعض من الجيش على سيدنا على فيقاتلهم و يقتلهم و عادت الخوارج الذين فروا مرة اخري فقالتلهم فقتلهم و كان هذا ابتلاء لامير المؤمنين بينما كان جيش الشام يطيع سيدنا معاوية تمام الطاعة و لا يخرج منه احد

و هنا اشتد الامر على سيدنا على و غضب عليهم فخطب في اهل العراق خطبة قال فيها :

المغرور والله من غررتموه، ولَمَن فارقكم فاز بالسهم الأصيب، لا أحرار عند النداء، ولا إخوان ثقة عند النجاة، إنا لله وإنا إليه راجعون، ماذا منيت به منكم، عمي لا تبصرون، وبكم لا تنطقون، وصم لا تسمعون، إنا لله وإنا إليه راجعون.
و كان كلما إزداد ارتباط اهل الشام و قوتهم ضعف جأش اهل العراق , و مع ان امير المؤمنين كان خير اهل زمانه و اتقاهم و اعبدهم و اعلمهم الا انهم خذلوه و تركوه حتى من كثرة المحن عليه رضي الله عنه كان كثيرا ما يقول : ما يحبس أشقاها ما الذي يجعل اشقاها ينتظر ؟ و اشقاها قاتل امير المؤمنين علي بن أبي طالب .

----

وقد ورد في هذا أحاديث منها ما رواه الإمام أحمد بسنده عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْ الْخَوَارِجِ فِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْجَعْدُ بْنُ بَعْجَةَ، فَقَالَ لَهُ: اتَّقِ اللَّهَ يَا عَلِيُّ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ.

فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: بَلْ مَقْتُولٌ ضَرْبَةٌ عَلَى هَذَا تَخْضِبُ هَذِهِ- يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ- عَهْدٌ مَعْهُودٌ، وَقَضَاءٌ مَقْضِيٌّ، وَقَدْ خَابَ مَنْ افْتَرَى.

وعن عثمان بن صهيب، عن أبيه، قال علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ؟

قلت: عاقر الناقة.

قال: صَدَقْتَ، فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ؟

قلت: لا علم لي.

قال: الَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى يَافُوخِهِ.

وكان يقول: وددت لو أنه قد انبعث أشقاكم، فخضب هذه من هذه، يعني لحيته من دم رأسه.

من هو قاتل امير المؤمنين ؟

رجل يسمى عبد الرحمن بن ملجم الكندي كان في وجهه علامة سجود معروف بها من كثرة سجوده و كانت مؤامرة ضخمة هدفها قتل امير المؤمنين على و سيدنا معاوية و سيدنا عمرو بن العاص و لم تنجح الا في قتل امير المؤمنين .

كيف قتل بن ملجم سيدنا على ؟

وذهب عبد الرحمن بن ملجم لرجل آخر يُسمّى شبيب بن نجدة الشجعي، وقال له: هل لك في شرف الدنيا والآخرة؟
فقال شبيب: وما ذاك؟
قال: قتل علي.
فقال: ثكلتك أمك، لقد جئت شيئًا إدًّا، كيف تقدر عليه؟
فهو يستنكر عليه أن يفكر في قتل علي رضي الله عنه؛ لأنه كان قويًا شجاعًا يهابه الرجال، وله مواقف عظيمة في الحروب، وبطولات رائعة في القتال، ثم هو أمير المؤمنين.
فقال: أكمن له في المسجد، فإذا خرج لصلاة الغداة- الفجر - شددنا عليه فقتلناه، فإن نجونا شفينا أنفسنا، وأدركنا ثأرنا، وإن قُتلنا فما عند الله خير.
فقال: ويحك، لو كان غير علي لكان أهون علي، قد عرفت سابقته في الإسلام، وقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما أجدني أنشرح صدرًا لقتله.
فقال: أما تعلم أنه قتل أهل النهروان؟ نقتله بهم.
وأخذ يحفزه، فوافقه على أن يساعده في هذا الأمر.
وتواعد عبد الرحمن بن ملجم، والبرك بن عبد الله، وعمرو بن بكر على يوم واحد يقتلون فيه الثلاثة عليًا، ومعاوية، وعمرو بن العاص، ويخلّصون الأمة من أئمة الضلال في زعمهم.
فتواعدوا أن يقتلوا الثلاثة يوم السابع عشر من شهر رمضان، فتوجه البرك إلى دمشق حيث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، وتوجه عمرو بن بكر إلى الفسطاط بمصر حيث عمرو بن العاص رضي الله عنه، وكان عبد الرحمن بن ملجم بالكوفة حيث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
مقتل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
انتظر عبد الرحمن بن ملجم في فجر هذا اليوم حتى خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه من بيته لصلاة الفجر، وأخذ يمرّ على الناس يوقظهم للصلاة، وكان لا يصطحب معه حراسًا، حتى اقترب من المسجد فضربه شبيب بن نجدة ضربة وقع منها على الأرض، لكنه لم يمت منها، فأمسك به ابن ملجم، وضربه بالسيف المسموم على رأسه، فسالت الدماء على لحيته، كما وصف الرسول صلى الله عليه وسلم مشهد قتله قبل ذلك.
ولما فعل ذلك عبد الرحمن بن ملجم قال: يا علي الحكم ليس لك ولا حكم إلا لله.
وأخذ يتلو قول الله تعالى: [وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالعِبَادِ]
ونادي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: عليكم به.
فأمسكوا بعبد الرحمن بن ملجم، وفر شبيب في البلاد.
وقدم علي رضي الله عنه جعدة بن هبيرة رضي الله عنه ليصلّى بالناس صلاة الفجر، وحمله الناس إلى بيته، وعلم رضي الله عنه أن هذا السيف مسموم، وأنه ميّت لا محالة، وخاصّة أن هذه الضرية وقعت كما وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم، فاستدعى عبد الرحمن بن ملجم، وكان مكتوف الأيدي، فقال له علي رضي الله عنه: أي عدو الله ألم أحسن إليك؟
قال: بلى.
قال: فما حملك على هذا؟
قال: شحذته - أي السيف - أربعين صباحًا، وسألت الله أن يُقتل به شر خلقه.
فقال له علي: والله ما أراك إلا مقتولًا، وقد استجاب الله لك.
ثم قال علي رضي الله عنه: إن مت فاقتلوه، وإن عشت فأنا أعلم ماذا أفعل به.

وكان مما روي أن امرأة تُسمّى قطام بنت الشجنة كانت فائقة الجمال، وقُتل أبوها وأخوها في يوم النهروان، جاءت إلى عبد الرحمن بن ملجم، وهو يتحدث مع بعض الناس في أمر قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فلما رآها أراد أن يخطبها، فشرطت عليه أن يدفع ثلاثة آلاف درهم، وخادمًا، وجارية، وأن يقتل علي بن أبي طالب فقال: والله ما أتيت هذه البلدة - الكوفة - إلا لهذا الأمر.
فشجعته على هذا الأمر وتزوجها، فتجمّعت عليه النيّات.

----

انظروا عندما تختلط المفاهيم و النيات تصل بالمرء الى اين فكان بن ملجم و اصحابه يقتلون الصحابة و يقتلون امير المؤمنين يظنون انهم يتقربون الى الله , ابن ملجم يرتكب واحدة من أعظم جرائم التاريخ وهي قتل سيدنا على قربى الى الله عز و جل , مأساة فعلا ان يحيا اناس بهذه الطريقة , فكم من رجال يرتكبون ابشع الاثام يظنون انهم يتقربون بها الى الله

لذا كانت من عبقرية الامام البنا رحمه الله وضع الفهم كركن اول للبيعة حتى قبل الاخلاص و كان هذا من توفيق الله له رحمه الله فكانت بحق عبقرية ووقفة منه تحتاج الى و قفات من علماء الامة على اختلاف ميولهم

----

ما يلاحظ ايضا من خطب الخوارج انها كانت خطب حماسية يرصعونها بأيات من كتاب الله يستخدمونها في غير موضعها يرغبون في الاخرة و يزهدون في الدنيا يعجك قولهم و ليس فعلهم من الله في شيء

وعند أبي داود عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ، وَفُرْقَةٌ، قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ، وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ، يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ، وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ، مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ.
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا سِيمَاهُمْ؟
قَالَ: التَّحْلِيقُ.

----

عذرا للاطالة و لكن الموضوع كان يحتاج الى تفصيل و نسأل الله ان يوفقنا الي الحق و ان يهدنا الى سواء السبيل , و الرجوع الى الله عز و جل دائما و طلب الهداية و الرشاد من صفات عباد الله المؤمنين و كذلك تصحيح النية و الافتقار , و تأمن من الله ولا تأمن الدنيا و غدرها , و كل الناس على خطر الا من لقي الله عز و جل و هو عنه راض

----

فستذكرون ما أقول لكم و أفوض امري الى الله إن الله بصير بالعباد

ما كان لله

2010-06-20T11:43:00.002+03:00

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

--------

اليك و الا لا تشد الركائب ॥ ومنك و الا فالمؤمل خائب

و فيك و الا فالغرام مضيع । و عنك و الا فالمحدث كاذب

-----

له دعوة الحق و الذين يدعون من دونه لا يستجبون لهم بشيء الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه و ما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال

------

عودة بعد غياب طويل افتقدناكم فيه بشدة اسأل الله ان يجعل اجتماعنا عليه و تفرقنا عليه و ان يكون لله خالصا لوجهه الكريم و ان يغفر لنا ما اسررنا و ما اعلنا وما هو اعلم به منا سبحانه و تعالى

يحتاج الانسان كثيرا في حياته ان يراجع نفسه و يحاسبها وكلما كانت المراجعه اسرع كلما كانت فرص النجاة اكبر و اكبر وكلما ابتعد الانسان عن محاسبة نفسه كان الخطر الداهم ان تهلكه نفسه لذا كانت كلمات الفاروق رضي الله عنه بالغة الحكمة و الاثر اذ يقول "حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم" ولا شك هذا ما جعل سفيان الثوري امير المؤمنين في الحديث ان يراجع نفسه و يحصي ذنوبه فإذا هي २१,००० ذنب !! امر غايه في الخطورة لولا ان ادركه سيدنا سفيان لكانت كارثه محققه ان يلقى الله بكل هذه الذنوب ولكنه ادركها فتاب و اناب و استغفر و احسن العمل حتى يلقى الله عز و جل وهو عنه راض ان شاء الله لذا كان الحديث القدسي واضح المعاني قوي الكلمات لمن وعاها و عمل بها فيقول عز وجل في حديثه القدسي " يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم , ثم اوفيكم اياها , فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه " اللهم اجعل اعمالنا كلها خير , وما اردت ان اوصله ان عملية المراجعة و الحساب امر ضروري لانها توضح للانسان حقيقة نفسه التي ربما يغتر بها او يغفل عنها فربما قضينا الحياة كلها و اضعنا اعمارنا و لم نرضي الله عز و جل ولم نقم بشيء مما هو علينا , وربما هذا هو مراد الشيطان ان ينسيك فتغفل فتهلك

ومن واقع الحياة ان كثير منا غالبا ما يفقد غايته او هدفه , و هذا امر في غاية الخطورة اولا لعدة اسباب

ان كل عمل لما يقصد به وجه الله و حده فهو باطل مهما كانت عظمته و سموه

ان العوائق و المغريات سريعة الوصول الى القلب و الحول بينه و بين الله

ان النية و محلها القلب سهل جدا ان تتغير و تتبدل و تفسد

ان اعداء الانسان كثير و كلهم اشد و اقوى منه

يقول احد الشعراء : -

ابليس و نفسي و دنياي و الهوى ॥ كيف النجاة و كلهم اعدائي

فإن لم يعتصم العبد بالله و ينقذ نفسه و يحاسبها لا محالة هالك

كيف لا و ان من الاهوال ان اول من تسعر بهم النار مجاهد و منفق و قاريء للقرآن سبحان الله الملك هؤلاء اول من تسعر بهم النار و اين الزناة و العصاة و غيرهم من ارباب الاثام , ذلك ان هؤلاء النفر عرفوا الباب و المقصد ثم حادوا عن ربهم وكأن العبادة و القربى كانت للناس و النفس و اشاحوا عن الملك فغضب عليهم رغم عظيم افعالهم و هذا الاستدلال عن الكلام كما جاء في حديث ابي هريرة كما رواه الترمذي انه قال :

ان شفيا الاصبحي دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا ؟ قالوا : ابو هريرة , قال : فدنوت منه حتى قعدت بين يديه و هو يحدث الناس , فلما سكت و خلا قلت له : انشدك بحق و بحق لما حدثتني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم عقلته و علمته فقال ابو هريرة : افعل لاحدثنك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم عقلته و علمته ثم نشغ ابو هريرة نشغة فمكثنا قليلا ثم افاق فقال : لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا البيت ما معنا احد غيري و غيره ثم نشغ ابو هريرة نشغة شديدة ثم مال خارا على و جهه فأسندته طويلا ثم افاق فقال : حدثني رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الله تبارك و تعالى اذا كان يوم القيامة ينزل الى العباد ليقضي بينهم و كل امة جاثيه فأول من يدعو رجل جمع القرآن ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال । فيقول الله للقاريء : الم اعلمك ما انزلت على رسولي ؟ فماذا عملت فيما علمت ؟ قال كنت اقوم به آناء الليل و آناء النهار , فيقول له الله : كذبت । و تقول له الملائكة : كذبت , و يقول الله : بل اردت ان يقال ان فلانا قاريء فقد قيل ذلك و يؤتى بصاحب المال فيقول الله له : الم اوسع عليك حتى لم ادعك تحتاج الى احد ؟ قال : بلى يارب । قال : فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال : كنت اصل الرحم و اتصدق । فيقول له الله : كذبت , و تقول له الملائكة : كذبت , و يقول الله تعالى : بل اردت ان يقال ان فلانا جواد و قد قيل ذلك , و يؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له : فيما ذا قتلت , فيقول : امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله تعالى له : كذبت , و تقول الملائكة كذبت , و يقول الله : بل اردت ان يقال ان فلانا جريء فقد قيل ذلك , ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم على ركبتي فقال يا ابا هريرة : اولئك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة । ( صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم )

---------

أذا رام كيدا بالصلاة مقيمها ॥ فتاركها عمدا الى الله اقرب

ان الامر جد اخواني في الله لابد لنا ان نعرف و نتفكر و نعي غاية خلق الله لعبادة و هي العبادة و ما كانت العبادة يوما بعض الشعائر تؤدى و فقط بل عبادة الله منهج حياة كامل ترى الله في كل عملك و كل حياتك في كل لحظة و في كل كلمة و في كل فكرة و في كل همسه هو منهج غايته ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك

ذلك قول ابراهيم في كتاب الله تعالى

قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين , لا شريك له و بذلك امرت و انا اول المسلمين

------

إذا فمنهج الاصلاح للبلاد و العباد لا بد ان يؤدي في النهاية الى عبادة الله و الدعوة اليه لان عبادة الله الصادقة هي ما جائت في دينه ورسالته الى البشر كافة , وهي رسالة الاسلام , فإن نحن اردنا اصلاح الانفس و البلاد و العالم اجمع لابد ان نحمل لهم الاسلام دينا و منهاجا و شريعة , اما دعاوى الاصلاح الاخرى ان لم تكن في هذا الاتجاه ما حققت النفع الشامل الكامل و قد حدث ذلك بالتجربة الواقعية في شتى المناهج من علمانية لشيوعية لماركسية لكاثوليكية الى البرتوستانتيه و غيرهم , حتى داخل البلاد و انتشار الاحزاب و الافكار و الحركات ان لم يكن الله غايتها و الاسلام منهجها المقدم في شكل واضح جلى للناس ما حققت النفع المطلوب و المرجو لابد ان يقال ذلك صراحة في ظل الضباب و التشويش على العقول , ان الاسلام هو المقصد و المنهج و الدليل لكل اصلاح كان , ونختلف في اطر الفهم و العمل و الاجتهاد , لكن الغاية واحدة

----

اما الاخلاص لله في العمل لابد من جهاد و اجتهاد في كل لحظة من العمر و كل عمل من الاعمال ان يكون لله و ان ارى الله قبل كل شيء و ارجو رضاه

و ما كان لله دام و اتصل و ما كان لغير الله انقطع و انفصل

نسأل الله الاخلاص و نعوذ به من نواقض الاعمال و فساد القلوب

فستذكرون ما اقول لكم و افوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

الاعلام الاسلامي بين الواقع و الحلم 2

2009-11-06T14:47:00.000+02:00

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول الله
----------
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون
---------
استكمالا لموضوع الاعلام الاسلامي بين الحلم و الواقع ,, نكتب النقطة الثانية و التي هي بعنون " من يسيطر على الاعلام و يهيمن عليه " ,, في اعتقادي ان الاجابة معروفه لدي الكثير وهم بالطبع اليهود ,, ولكن السؤال المطروح

لماذا اهتم اليهود بالسيطرة علي الاعلام ؟!
كيف سيطر اليهود علي الاعلام ؟!

نبدا بإجابة السؤال الاول / من يعرف تكوين اليهود الفكري و الاجتماعي يعرف انهم في صراع مستمر مع الاخر وانهم لا يستطيعون الحياة في هدوء و سكينة و سلام بل لابد من المؤامرات و الحروب و الفتن لكي يستطيعوا الحياة و خير مثال ما حاول يهود المدينة فعله مع صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم حينما ارادوا ان يوقعوا بينهم العداوة و البغضاء حينما ذكروا الاوس و الخزرج بالحرب التي كانت بينهم في الجاهلية و ذلك بطريقة في منتهى الخبث اذ جلسوا بينهم وظلوا يرددون الاشعار و القصائد الخاصة بتلك الحرب الجاهلية ,, وبالفعل قام الاوس و الخزرج ليقتتلوا لولا تدخل النبي صلي الله عليه و سلم ,, وعلي هذه الحادثة الكثير الكثير من الحوادث في تاريخ الامة الاسلامية وانهم وراء الكثير من المؤامرات و الفتن التي نشبت في التاريخ الاسلامي ,, لذا فلا نتعجب من اهتمام اليهود البالغ بالسيطرة علي الرأي العام و الهيمنه علي الفكر لكي يفعلوا ما يريدون ولكي يأمنوا علي انفسهم من الامم الاخرى كما في اعتقادهم ,, لذا فقد عملوا بكل طاقتهم لكي يسيطروا علي الاعلام العالمي بشكل كامل و قد كان لهم هذا
----
إجابة السؤال الثاني / سبحان الله كان اليهود دائما و غالبا من اباطرة المال و الاقتصاد ,, وقد وجهوا اموالهم و اقتصادهم والكثير من الطاقات ليهيمنوا علي الاعلام العالمي بشكل عام و الامريكي بشكل خاص ,, و الطبيعي ان من اراد ان تكون له قناة اعلامية لبث الفكر سواء صحيفة او غير ذلك يبدأ بإنشائها و دعمها وعمل الدعاية اللازمه لها ,, ولكن اليهود لم يفعلوا ذلك في البداية بل اتجهوا مباشرة لشراء اكبر صحيفة في الولايات المتحدة وهي "النيويورك تايمز"ازمة ماليه فقاموا بشرائها و دعمها و الي الان لاتزال هذه الصحيفة من اكبر قنوات الاعلام اليهودي و لا شك انها تؤثر بشكل ضخم جدا في الرأي العام داخل الولايات المتحدة ,, و بطريقة اخبث قاموا بشراء " واشنطن بوست " ثاني اضخم الصحف في الولايات المتحدة اذ قاموا بدعمها ماليا ثم سحبوا الدعم المالي فتعرضت الصحيفة لازمة اقتصادية عنيفة ثم قاموا بشرائها ,, وما فعلوه مع هاتين الصحيفتين فعلوه ايضا مع اكثر الصحف توزيعا في الولايات المتحدة وهي " وول ستريت " و التي توزع اكثر من مليوني نسخة يوميا قاموا بشرائها و السيطرة عليها ,,
كما انشئوا العديد من الصحف و المجلات التي هي العمود الفقري للاعلام الامريكي و الاعلام العالمي واكثر المجلات توزيعا في الولايات المتحدة يهودية كامله يملكها اليهود مثل " التايم و النيوزويك آند وولرد ريبورت "

أذا استخدم اليهود كل الوسائل الممكنة للسيطرة علي الرأي العام الامريكي و العالمي جمعوا المال و النفس و الفكر و المكر و الاساليب المشروعه و غير المشروعه لخدمة فكرتهم و قضيتهم

طبعا نجاحهم في السيطرة لا يضاهي نجاحهم في استخدام تلك الوسائل المتاحة في ايديهم ويصلوا الي اهدافهم بدقة شديدة

" قال احد الصحفيين المصريين الذين كانوا يقومون بتغطية كأس العالم 2006 في المانيا انه كان يقوم بزيارة لمدينة درسدن الالمانية وكان هناك جسر تاريخي يرجع للحرب العالمية الثانية وهو من المزارات السياحية في المانيا ووجد مجموعه من الفتايات اليهوديات يقومون بجمع التبرعات في هذه المنطقة وعندما سئل الرجل عن السبب لذلك قالوا : يقومون بجمع التبراعات لحماية اطفال اسرائيل !!! "

ولا عجب من هذا المنطق الخبيث في الجهاز الدعائي الصهيوني فهم من قال فيهم الله تعالي " ولا تلبسوا الحق بالباطل و تكتموا الحق وانتم تعلمون "

------

ومن خلال سيطرة اليهود علي القوى العظمى في العالم و تحكمهم الكامل في اجهزة الاعلام العالمي يتحكمون في ما يعرف بدول العالم الثالث ,, ودول العالم الثالث هي من تملك السيطرة الكاملة و الشاملة علي و سائل الاعلام و الدعاية بداخل اراضيها وان ادعوا عكس ذلك كما يحدث في دولة مثل " مصر " / فحكومات تلك الدول تملك من الاجهزة الامنية و البوليسية و القوانين الوضعية ما يجعلهم يتحكمون تماما في الاعلام و الدعاية - بل ومن يظهر في ذلك الاعلام و من يحجب ومن يهاجم ويشوه ومن يرفع و يكرم و غيره - بل وتملك الدولة قرارات تعيين الصحفيين و الاعلاميين داخل الصحف القومية و الاذاعة و التلفزيون ومن ثم تضمن الولاء الكامل التام لها و التحكم في المواد الاخبارية المطروحة من حيث التحليل ووجهات النظر ومن ثم يحدث الكذب و التشويه واظهار الباطل حق و الحق باطل وابراز الرموز الساقطة واسقاط الرموز الصادقة المخلصة ,, بل وتشكيل راي عام يدعم ذلك وهو ما يضمن تأخر هذه البلاد في شتى المجالات لعقود طويلة ولاحول ولاقوة الا بالله

------

وجزاكم الله كل خير

واستغفر الله العظيم من كل زلل و خطأ و نسيان وما من توفيق فمنه وحده وما من تقصير فمنا

فستذكرون ما اقول لكم و افوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

------

الاعلام الاسلامي بين الحلم و الواقع 1

2009-09-23T22:30:00.000+02:00

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول الله

-------

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين

------

بداية كل عام و انتم بخير و تقبل الله منكم صالح العمل و اعتذر بشدة عن التغيب هذه الفترة الطويلة و التقصير في المتابعة ولكن الله وحده يعلم الظروف ,, و نعود اليكم بهذا الموضوع نسأل الله ان ننتفع منكم وان يستخدمنا جميعا لنصرة هذا الدين

------

عرف العالم العربي و الاسلامي منذ فترة قصيرة ظاهرة ما يعرف بالقنوات المتخصصة او القنوات الخاصة وهي قنوات تابعة لاشخاص او شركات او مؤسسات خاصة مستقلة عن الدولة تقوم عليها و يقدر عدد هذه القنوات الان بالمئات حتي اصبحت ظاهرة ويقوم الان العديد من رجال الاعمال و الشركات التجارية و الاعلانية بإطلاق قنوات جديدة ,, وبغض النظر عن ايجابية او سلبية هذه الظاهرة ,, لابد لنا من دراستها و تحليلها من حيث التأثير و الاستمرارية و الهدف و الغاية ,, وايضا التركيز علي ما يعرف بالقنوات الدينية لما لها من تأثير قوي ومباشر علي افراد المجتمع المسلم

------

عرف العالم القديم منذ ان خلق الله الخلق و الي الان الاعلام في صور متعدده واشكال كثيرة واذا اردنا ان نلخص الاعلام في كلمات محدودة نظرا لان له الالاف من التعريفات العلمية يمكن لنا ان نقول" هو محاولة للتأثير علي الرأي العام وتشكيل وجهة نظر معينه لديه "ومن هنا لنا ان نعرف ان لكل عصر وسائل اعلامية يحاول من خلالها القائمون علي هذه الوسائل ان يسيطروا علي الشعوب و الافراد فمثلا كان هناك الشعر و الادب و الفنون و الصحافة تم استخدام كل هذه الادوات كالغة للتخاطب ,, واعطي الحكام و اصحاب الغايات و الاهداف للاعلام اهتمام بارز و اهمية قصوى ,, ولعل لنا في خير البشر واهداهم و اكملهم صلي الله عليه وسلم الاسوة اذ انه او ما تم حربه به الاعلام وبدأ طواغيت قريش في نشر الداعيات الكاذبة حول النبي صلي الله عليه وسلم ورموه بالكذب و الكهانة و غير ذلك حتي يصدوا الناس عنه و عن دعوته ,, ثم اهتمامه صلوات ربي وسلامه عليه بالاعلام فكان له 3 شعراء و خطيب مفوه ,, فكان علي عادة العرب ان يكون لكل قوم شاعر و خطيب وكانت هذه ادوات الاعلام عند العرب ,, وهذه حكمه بالغه من النبي في دعوته اذ انه كان يملك اعظم الكتب وحبل الله المتين " القرآن الكريم " وكان قادر علي ان يخاطب الناس به وحده فهو الحكمة البالغة ولكنه ادرك عقل قومه ولسانهم وتأثرهم بالشعر و البلاغة فواجههم علي ما عرفوا و الفوا

------

ومجازا فإن الاعلام الحقيقي الموجه المتعارف عليه لم يعرف الا مع ظهور الصحف ,, فكانت بحق طفره حقيقية في مجال الاعلام ,, والصحافة هي الام و الاهم في المجال الاعلامي و الي الان ,, وايضا ظهور الراديو و الاذاعات ,, ثم كانت الطفرة الكبري بإختراع " التلفاز " ,, كل ذلك مع الثورات الهائلة في عالم الاتصالات و الاقمار الصناعية بالفعل حول العالم الي قرية صغيرة لا يخفى فيها خافية ,, و اصبح من يملك الاعلام وادواته هو من يستطيع ان يؤثر ويتحكم في كل شعوب الارض ويسيطر عليهم و علي افكارهم

-----

كل هذه كانت مقدمة وان شاء الله رب العالمين نكمل في التدوينات القادمة

- من سيطر علي الاعلام و هيمن عليه .

- الغزو الاعلامي اخطر ام الغزو العسكري .

- المسلمون و الاعلام .

- الاعلام الاسلامي و بدايات الظهور و اصطدامه بالواقع .

- الاعلام في بلاد الاسلام و في مصر تحديدا .

- عودة للاعلام الاسلامي و ظهور القنوات الدينية وحالها وواقعيتها ومدي التأثير الذي احدثته .

- المؤسسات الدينيه و من يقوم عليها و العلماء و الدعاة والاعلام الاسلامي .

- نظرة و اقعيه .

- ما الحل ؟!

.-------

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

الاعلام الاسلامي بين الحلم و الواقع 1

2009-09-23T21:30:00.000+02:00

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول الله

-------

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين

------

-----

كل هذه كانت مقدمة وان شاء الله رب العالمين نكمل في التدوينات القادمة

- من سيطر علي الاعلام و هيمن عليه .

- الغزو الاعلامي اخطر ام الغزو العسكري .

- المسلمون و الاعلام .

- الاعلام الاسلامي و بدايات الظهور و اصطدامه بالواقع .

- الاعلام في بلاد الاسلام و في مصر تحديدا .

- عودة للاعلام الاسلامي و ظهور القنوات الدينية وحالها وواقعيتها ومدي التأثير الذي احدثته .

- المؤسسات الدينيه و من يقوم عليها و العلماء و الدعاة والاعلام الاسلامي .

- نظرة و اقعيه .

- ما الحل ؟!

.-------

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

2009-09-23T00:50:00.001+02:00

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول الله

-------

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين

------

-----

كل هذه كانت مقدمة وان شاء الله رب العالمين نكمل في التدوينات القادمة

من سيطر علي الاعلام و هيمن عليه .

- الغزو الاعلامي اخطر ام الغزو العسكري .

- المسلمون و الاعلام

- الاعلام الاسلامي و بدايات الظهور و اصطدامه بالواقع .

- الاعلام في بلاد الاسلام و في مصر تحديدا .

- عودة للاعلام الاسلامي و ظهور القنوات الدينية وحالها وواقعيتها ومدي التأثير الذي احدثته .

- المؤسسات الدينيه و من يقوم عليها و العلماء و الدعاة والاعلام الاسلامي .

- نظرة و اقعيه .

- ما الحل ؟! .

-------

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

اوباما ,, وبيت العنكبوت

2009-06-06T20:51:00.000+03:00

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول الله

---

مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون

للاسف الشديد لا تتعلم هذه الامة من الماضي ولا تتعلم من اخطائها شيء ,, اخطاء كثيرة في الماضي تتكرر بشكل عجيب في الحاضر و المستقبل اخطاء تدعو للحسرة و الالم و الشفقة ,, ايضا تدعو للبحث و التعمق و الدراسة ,, خاطيء كل الخطأ من يظن ان خطاب اوباما القوي الرهيب هو خطاب ابتدع اليوم بل له عشرات ومئات الاعوام وتكرر كثيرا من قبل ,, جاء اعداء الامة بالاحقاد و الوعود الزائفة بألسنة رقيقة عذبه تتلكم وتنطق بالقرآن الكريم والاحاديث الشريفة ليبدأ مسلسل الخداع و الزيف من جديد ,, وقد سحروا اعين الناس واسترهبوهم

وكثيرا ماننخدع ونحسن الظن في غير موضعه ومع من لا يحسن فيه الظن ولا يرجى منه الخير ,,

قدم نابليون بونابرت الي مصر عام 1798 في حملته الصليبية الشهيرة ,, جاء مختلفا هذه المرة جاء بوجه وقناع جديد ,, مختلف عن اجداده الاوائل لم يأتي بأعلام الصليب ولم يأتي بالقساوسة و الرهبان ,, لم يأتي بأبواق الحقد الصليبي المشهورة ولم يقرع اجراس الكنائس ,, بل جاء بقناع العلم و الاخاء و الحرية و المساواة ,, خرج بالجيوش من فرنسا ليخلص المسلمين المساكين من ظلم وجبروت المماليك نعم انهم يدفعون اعمارهم ليرفعوا الظلم عن هذه الشعوب و الاوطان البائسة !!

وليس هناك ادنى مانع ان يدعي نابليون نفسه الاسلام ويخالط الطرق الصوفية ويشاركها احتفالاتها ,, وليس هناك ادنى مانع ان يقرأ ويتلو الايات من القرآن وان ذرف الدمعات لاشك الرسالة تكن اوضح واكثر تأثيرا

ثم يخرج منشورة الاول للشعب المصري المسلم قائلا

" أيها المصريون قد قيل لكم أنني ما نزلت لهذا الطرف الا بقصد إزالة دينكم , فذلك كذب صريح فلا تصدقوه وقولوا للمغترين أنني ما قصدت اليكم الا لاخلص حقكم من يد الظالمين ,, وانني اكثر من المماليك اعبد الله سبحانه وتعالي واحترم نبيه و القرآن العظيم "

وكانت مجازر نابليون فيما بعد في ثورتي القاهرة الاولي والثانية ,, وفي حيفا و عكا ,, وتدنيس خيول الفرنسيين للجامع الازهر الشريف ,, خير دليل علي صدق حديثه ووفاء بوعده !!

ثم لا مانع من ان يظهر الخبيث الحاقد الهالك مصطفى كمال اتاتورك كمجاهد عظيم في بدايته ,, هكذا البسوه الثوب الناصع الخادع ببريقه ,, ثم تهزم انجلترا و اليونان امام قواته في موقعتين او اكثر ,, ثم يبهر العالم العربي و الاسلامي بشخصيته ,, كيف لا وقد رأوا فيه مجدد شباب الاسلام حتي قال فيه امير الشعراء

يا خالد الترك .. جدد خالد العربِ !!

انظروا الي اي مدي وصل الخداع ان شبه مصطفي كمال بسيدنا خالد بن الوليد !!

ثم تتكون جمعية " الاتحاد و الترقي " التي صارت حزبا فيما بعد ثم هيمنت وانقضت علي بواقي الخلافة العثمانية ,, وقد اثبت التاريخ ان وراء الاتحاديين اليهود بل كانوا هم المؤسسين والداعمين لهذا الحزب الخبيث ,, واحد من اشر التجمعات في تاريخ الاسلام ,, هؤلاء الذين ادعوا القوميات الطورانية وعرفوا الجنكيزية ,, وقالوا نحن الطورانيين كعبتنا جبل طوران ,, هؤلاء الذين قضوا علي الخلافة وحاربوا وحاصروا الاسلام اعوام كثيرة في تركيا ,, خرجوا يرفعون المصاحف في حربهم او انقلابهم علي السلطان عبد الحميد رحمه الله ,, يرفعون المصاحف ويهتفون بالتهليل و التكبير ليقضوا علي الاسلام !! ويخدعوا الشعب المسلم واليكم نماذج من هتافاتهم وخطبهم وبيانتهم الي الشعب لينقضوا علي الخلافة ويقيموا حكما علمانيا ظالما فلقد قالوا مما قالوا

" أيها العثمانيون ان مقصدنا هو سلامة الدولة و الخلافة ولم يعد احد يجهل هذا "

" أيها المسلمون كفانا ان نقوم بدور المتفرج علي سلطان جبار , عديم الايمان , يسحق القرآن تحت اقدامه كذلك يسحق الضمير و الايمان "

" استيقظوا يا امة محمد "

" الشجاعة الشجاعة يا مسلمون , الشجاعة منا و العون من الله . نصر من الله وفتح قريب "

" انهض ايها المسلم الموحد و انقذ دينك ! وايمانك من يد الظالمين وانقذ بذلك نفسك , فهناك شيطان جبار يحمل فوق رأسه تاج , وفي يده دينك وايمانك ,, فأنقذهما ايها الموحد "

فلننظر الي حجم التضليل و الخداع للشعوب المسلمة البعيدة عن منهج ربها وشرعه ,, فكان لابد ان تضل وتنحرف ,, وعاشت تركيا في ظل الاحزاب العلمانية سنوات من الظلام الدامس

---

ولا زلنا ننخدع فإذا جاء زعيم اكبر دول العالم محاربة للاسلام و اكثرها سفكا للدماء ,, وراعية الصهيونية و اليهودية ,, جاء بالكلمات الجوفاء يجملها بأيات القرآن ! وبالابتسامات و الافعال ,, كان الانخداع و الضلال والسير وراء تلك الكلمات ونحن في قمة السعادة والرضى التام !

ولازالت سياسات تلك البلاد تختلف من مرحلة الي اخري مرحلة تكن فيها العين الحمراء والحروب والاحتلال والقتل ,, ومرحلة الغزو الفكري و الثقافي و الاخلاقي , مرحلة يكن القتل فيها بالنابالم الاسود , ومرحلة اخري يكن القتل فيها بالافكار العلمانية و الافلام الاباحية

مرحلة يخرج بوش يعلن عودة الحروب الصليبية , ومرحلة يأتي اوباما واعظا للناس بالقرآن , مرحلة تقسم فيها انجلترا بلاد العالم الاسلامي وتقدم فلسطين لقمة سائغة لليهود , ومرحلة تدعو فيها انجلترا لانشاء جامعة الدول العربية , كل ذلك وما نحن الا مجرد ردة فعل ان جاز لنا التعبير , لا حراك لا مبادئة لا ايجابية لا رؤية محددة , لا مشروع مبني علي اسس ومباديء واضحة

هو الضباب يسود ويظلم الكون حولنا

او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور

نعم مازلنا نفعل الامور ونقيسها عند هؤلاء القوم كما نقيس في بلادنا المحكومة بالحديد و النار والقهر والذل و المحاكمات العسكرية للمدنيين , نظن ان اوباما هذا رجل لا ترد له كلمة وانه صاحب رؤية مغايرة تماما لسابقيه سوف يفرضها علي شعبة ومؤسساته وجيشه , سوف يفرض كلمته وسياسته علي الكونجرس و علي الديمقراطيين و الجمهوريين , سوف تكون كلمته هي العليا ولا راد لها

وما اوباما الا ممثل في لعبة عليه ان يؤدي دوره تماما كما هو مرسوم له

http://www.islamstory.com/%d8%a3%d9%88%d8%a8%d8%a7%d9%85%d8%a7_%d9%85%d9%85%d8%ab%d9%84_%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af_%d9%81%d9%8a_%d8%b3%d9%8a%d9%86%d8%a7%d8%b1%

d9%8a%d9%88_%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85

---

اثبتت الابحاث العلمية ان خيط العنكبوت اقوي من 20 خيط من الفولاذ في مثل حجمة , وانه لا يعادل قوة هذا الخيط الا مثله من الجرانيت فقط , ومع ذلك وصفه الله تعالي بأوهن البيوت

ذلك ان بريقه وقوته كاذبه يحسبها الحشرات قوية ومانعه ومع , ذلك تزال وتنتهي ويقضي عليها بسهوله بالغه , فما بالك اذا اراد انسان ان يبني لنفسه بيتا من خيوط العنكبوت ويسكن فيه ويعصمه ويحتمي فيه من كل شر

حتما هو انسان ليس بعاقل او سوي

كذلك الذي يتخذ من دون الله اولياء يظن عندهم العزة و المنعه يحتمي بهم يلجأ اليهم ,, هو يتخذ اوهن البيوت وحتما ستنهار به ويقضى عليه بسببها

لا زلنا نحتاج الي عقيدة قويه تغرس في القلوب

لازلنا في حاجة الي الولاء و البراء

لازلنا نحتاج ان ننظر في صفحات التاريخ ونعقلها

لازلنا في حاجة الي ان نقرأ القرآن ونأخذ بأحكامه ونؤمن بالكتاب كله لا ان نأخذ آية و نخفي الاخرى

ولا زلنا نحتاج ان نتخذ الله وليا من دون الناس و العباد

هو مولانا ولا مولى لنا غيره

فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فانى تصرفون

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

تاج 007

2009-05-22T20:59:00.000+03:00

بسم الله والصلاة و السلام علي رسول الله

---------

تاج هدية والنبي قبل الهدية

-------

التاج ده عزيز علي نفسي لانه من استاذتنا الفاضلة " مجداوية" وده اول تاج يجي منها فمقدرش مردش عليه .. نستعين بالله ونبدأ الحل ,, ويسر الله كل امر

--------

من أنت ؟

شاب مسلم ,, اتمني من الله ان يستخدمني لنصرة هذا الدين ,,

وما الذى تفعله هنا ؟

احاول ان اوصل الدعوة الي الله ,, اركز علي فكرة شمولية الاسلام ,, وارد علي العلمانيين وكل من يحارب هذه الفكرة

إسرائيل تقصف كل جنوب ممكن بحثا عنك ، أى شمال ستقصد؟

اكيد شمال الجنوب الذي تقصفه ,, اسأل الله ان يرزقنا جهاد اليهود وينصرنا عليهم ,, اللهم لا تمتنا حتي نحارب اليهود ,,

أنت مكلف بحذف حرف من حروف اللغة العربية .. أيها ستختار ولماذا؟

يعني ينفع السؤال ده !! .. نصف او معظم احرف اللغة العربية تنطق بشكل خاطيء الكاف تنطق قاف .. والثاء تنطق سين .. واالقاف اذا جائت في اخر الكلام تنطق همزه وغيره من المهازل .. كمان سنحذف !!

اللهم رد الناس الي دينك ردا جميلا

من اسباب ضعف الدين والعلم .. ضياع اللغة العربية وضعفها ,, فاختل فهم النصوص عند الناس وحادوا عن المراد منها ,, وعن مقاصدها

لو قدر لك أن تدخل السجن فما هي القضية التي تتمنى ان تدخل بها إليه؟

مثل تلك القضايا التي يدخل بها اخواني السجن .. نفس قضايا الدكتور عصام والاستاذ خيرت وغيرهم

زمان النصر لسنا ندعيه .. اذا نبت الزمان علي دمانا

ومادمنا نطارد في النواحي .. فذاك الصدق يسري في خطانا

ومادامت قيادتنا مهورا .. بدرب الله لن يخبو لوانا

ومادام الشباب جذور عشق ..فأبشر بالغراس علي مدانا

بالمناسبة.. منذ متى اكتشفت نفسك؟

منذ ان تعرفت تلك النفس علي الاخوان المسلمين ,, جزاهم الله عنا وعن الاسلام والمسلمين كل خير ,, ومازلت اكتشفها جاهدا ,, الي ان القى الله عزوجل ,, فأكثر شيء في هذه الدنيا يرهقني هو نفسي اعانني الله عليه واستعين بالله عليها واسأل الله ان يسخرها لي في طاعته ونصرة دينه

على مفترق طريق لافتتان، اليمنى تقول ( إلى حلمك ) واليسرى تقول : ( إلى مالم يحلم به البشر ) ، أي الطرق ستسلك ؟

السؤال ده غريب شوية .. لان البشر كلهم اكيد ليس لهم حلم واحد ,, ولو ليهم حلم واحد اكيد انا جزء من البشر ,, مش مخلوق من كوكب اخر ,, واكيد حلم كل انسان هو اضافة للبشرية حتي لو كان بسيط ,, انا اسجل اعتراضي علي السؤال

نحن لا نعيش حياتنا بل نتعلم فيها كيف نعيش ما تعليقك؟

نفس اجابة الاستاذة مجداوية بالظبط

لا نتعلم فيها لنعيشها بل نتعلم فيها لنعيش حياة أخرى

بجملة واحدة فقط أكتب تعريفاً لكل كلمة من الكلمات التالية

الوطن

الجنة ,, وقد اخرجنا الشيطان منها ويتعقبنا لكي لا ندخلها مرة اخري ,, ونحن نسرع الخطى لنعود الي الوطن بل الي الجنة اللهم اكتبها لنا ونعوذ بك ان نحرم منها

الام

رضاها الجنة ,, والنار في سخطها

الليل

حياة المخلصين ,, ومآل العاشقين ,, ونوم الغافلين ,, وملاذ المستغرين ,, وشرف المؤمنين ,, و آخره يتنزل رب العالمين

الحب

كلمة قالها الشيخ صفوت حجازي حفظه الله

الاسلام مرادف للحب

الحب هو الاسلام

رسول الله .. حبيب الله .. لكَ الفدا بالدما والسمعِ والبَصرِ

أمريكا

لكل عصر أمة طاغية باغية ظالمة .. وامريكا هذه الامة ,, قاتلهم الله واهلكهم بما فعلوا في عباده المسلمين

المرأة

الجيل رهن يديها

في صلاحها النصر للامة

وفي فسادها ضياع للامة

الصمت

درع النجاة من النار ,, فما افسد الناس واهلكهم ,, الا كثرة استخدام ذلك العضو المسمى باللسان

نسأل الله ان يحفظنا من زلاته

الانترنت

وسيلة من وسائل الاتصال الحديثة فيها من الخير والشر ما فيها , بس مهم جدا

اختر منصبا واتخذ قرار

وزير التربية والتعليم

اصلاح المناهج التعليمية وتطويرها لاعداد جيل النصر المشود

قيس، عنترة، جميل، هم الذين يقولون شعرا، وليلى وعبلة وعزة «صموت» لماذا هذا التغييب للمرأة؟

لان المرأه الصالحة مثل الجوهرة ,, يجب السعي اليها واقتنائها لا العكس

وبعدين انا بكره شعر الغزل جدا

ومحبش ان علاقة الرجل و المرأة تخرج هكذا

هي علاقة بها من الرحمة والمودة وستر الله عزوجل

أن تكون مطلوبا لارتكابك جريمة ، خير لك من ألا تكون مطلوباً مطلقاً " ، هل تتفق مع هذه العبارة ؟ علل

اه ده لمحبي الشهرة ,, لا ياعم وانا ارتكب جريمة ليه ,, خلينا جنب الحيط احسن ,, ومش عاير ابقي مطلوب هقفل الموبايل

إلى أين تمضي كلمات الحب .. بعد أن نقولها؟

في صحيفة الحسنات ان شاء الله ,, نجدها عند الله عزوجل

وكذلك الي القلوب

هل تجد علاقة بشكل أو بآخر بين المرأة وقطاع الطرق ؟

لا لا اجد اي علاقة بين المرأة وقطاع الطرق

هذا فراق بيني وبينك .. متى ولمن تقولها؟

بكره الفراق والخصام جدا ,, الحمد لله عمري لم اخاصم احد ,, بس اقولها لمن اراد ان يبعدني عن طريق ربي ومش هقولها ,, هبعد من نفسي

كيف هو غداً ؟

للاسلام والمسلمين

وعلي

اليهود والظالمين

لمن امرر هذا التاج ؟

استاذي الحبيب - عصفور المدينة -

امي الفاضلة - بستان الحب -

الواد - اليعقوبي -

حبيب قلبي - امام الجيل -

من احبهم في الله - الجمعاوية الاصيل و روش طحن -

اختنا - عاشقة الاقصي -

حبيبي - صيد الخاطر -

استاذتنا - عاشقة النقاب -

اختنا - appy -

استاذي - جني -

اختنا - اخت مسلمة -

اختنا - ام القسام "صانعة الحرية" -

لمن احب ان يأخذه

وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ

ذكريات معتمر 2

2009-05-08T01:38:00.001+03:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

-----

لبيك لبيك !ضج الركب وانطلقت .. جموعه والنشيد العذب يدفعه

اصداؤه في فجاج الارض صاخبة .. والبيد في رحبها نشوى ترجعه

وفي الجوانح من وجد ومن وله .. ما جاش في النفس حتي فاض مترعه

ما الطير مارقة الاجواء ضاحكة .. ما الزهر في الروض اذكاه واضوعه

انقي واجمل من ترداد تلبية .. يشدو بها محرم والكون يسمعه

------

نكمل حديث العمرة القريب الي قلبي وعقلي .. فليس من السهل ان تزور بيت الله وتنسى بل يظل قلبك متشوق يحترق الي زيارة اخري واخري واخري لاتمل ولا يجف نهر الشوق من قلبك .. اللهم ارزقنا العمرة والحج الي بيتك المرات بعد المرات و الاعوام تلو الاعوام ,, ولا تحرم كل مشتاق يا اكرم من سئل وخير مدعو دُعي

-----

صلينا الظهر في مدينة رسول الله ثم تناولنا وجبة الغداء ثم اغتسلنا وارتدينا زي الاحرام من الفندق " لا يوجد ادني مشكلة ان تغتسل وترتدي زي الاحرام من الفندق ,, لان هناك اناس يصممون ان يفعلوا كل ذلك في ابيار علي .. ولكن فقط الاحرام من هناك ان تصلي ركعتين ثم تقول لبيك عمرة وبذلك تكون احرمت .. ففضلنا نحن ان نصلي الركعتين من هناك حتي نختصر في الوقت " ثم انطلقنا من الفندق الي ان وصلنا الي ابيار علي وهي نفسها ميقات " ذي الحليفة" وقد اوردنا من قبل سبب تسميتها بأبيار علي " هي نسبة لعلي بن دينار سلطان دارفور في الفترة ما بين 1897 الي 1917 وكان قد تعهد في هذه الفترة بإرسال كسوة الكعبة وهو من جدد الميقات واقامة فنسب الميقات اليه "

ذهبنا الي هناك فصلينا ركعتين ثم ثم بدأت التلبية بصيغتها " لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك " وما اجملها من صيغة وما اعذبه من ذلك تستشعره يدخل الي قلبك يكاد يمزقه ما بين الفرح والخوف ,, ما بين الفرح ان الله اختارك في وفده جئت تلبي النداء تنضم الي الجيش الذي لاي نفذ تخيل ما تمضي دقيقة في هذه الدنيا الا وفيها معتمر الي الله عزوجل .. هذا هو آذان سيدنا ابراهيم الي الان يصل والي الان تأتي الجموع تلبي منذ الاف السنين والناس تلبي لا تنقطع التلبية ولا ينقطع الطواف بالبيت لا صبح ولا مساء لا ظهر ولا عصر في كل جزء من الثانية هناك من يطوف بالبيت لا ينقطع الطواف ولا تنقطع التلبية مهما كانت الظروف ومهما حدث ,, وان هذا لمن العجب العجاب سبحان الله العظيم وبحمده

------

ثم قمنا بصلاة العصر في الميقات وانطلقنا الي بلد الله الحرام ,, افضل عمل تقوم به وانت محرم هو ترداد التلبية فهو مقدم علي كل شيء مقدم في هذا الوقت علي الاذكار وقراءة القرآن واي عمل صالح اخر ,, فإن في هذا الوقت الاولوية للتلبية , وكان السلف الصالح لا يكلون ولا يملون من ترداد التلبية وكان السفر بالايام والشهور ,, وهناك اناس يملون من تردادها والسفر لا تزيد مدته عن الـ 6 ساعات علي الاكثر ,, سبحان الله انها القلوب ولو عرف الناس فضلها واستشعروا بها لم انقطع اللسان والقلب عنها

--------

تحذير بالغ !!

اياك والمعاصي في مثل هذه الاجواء فإن المعصية غير انها تضاعف الا انها تؤثر علي القلب بشكل خطير جدا ويكون لها عليه آثار بالغة ,, فتخيل وانت في وفد الملك وفي رحابه تعصاه وتسيء ,, فأنت يومئذ اقرب للطرد والحرمان منها للعفو والغفران ,, فحاول منذ ان تلبي ان تنسي الدنيا وماعليها بشهواتها ومادتها وآمالها ورغباتها .. وحاول ان تكون لله عزوجل حاول ان تتذلل وتستجير وتستغيث فربما ينظر الله اليك نظرة رحمة لا يعذبك بعدها ابدا

,, واخطر المعاصي المعرض لها الناس في هذه الاجواء هي اطلاق النظر ,, حاول بالله ان تغض بصرك خاصة وان النساء يكشفن عن الوجوه وذلك للمنتقبات منهن " لانه لايجوز للمرأة ان ترتدي النقاب وهي محرمة " فيجب عليك ان تبالغ في نفسك في عدم النظر مطلقا في اي جهه اثناء السفر وتحرك بحرص والتفت بحرص اكثر ان كان هناد داعي لان تتلفت اصلا .. نسأل الله ان يغفر ويعفو عنا وعن كل مسيء

-------

دخلنا مكة في حوالي الساعة الـ 10 مساء وذهبنا الي الفندق مباشرة ,, نزلنا في فندق يسمي " إيلاف كندة" وهو بجوار وقف الملك عبد العزيز مباشرة .. وقف الملك عبد العزيز ثلاثة ابراج ضخمة جدا وشاهقة الارتفاع .. المهم بعدما ذهبنا الي الغرفة ووضعنا الشنط ,, فضلنا ان نقوم بعمل العمرة مباشرة ولا ننتظر ,, وبالفعل انطلقنا الي بيت الله الحرام

-----

قلت ان في المدينة تشعر برحمة وسكينة وشوق وحنين جارف ,, الامر يختلف عند الذهاب الي بيت الله الحرام فمع الشعور بالرحمة والسكينة الا انك تشعر برهبة غير طبيعية تسري في قلبك وتمسك بلسانك فعلا شيء عجيب كلما اقتربت كانت الرهبة تزداد في القلب ,, وكان طبعا في ذهني ان للناظر للبيت لاول مرة دعوة مستجابة .. والحمد لله دعونا ونرجو من الله الاجابة متيقنين في فضله وكرمه ورحمته .. هناك امر بسيط اختلفنا انا وابي فكان ابي يريد ان ندعوا جماعة .. وانا كنت افضل ان يدعو كل شخص منفردا بما يفتح الله عليه به وان تناجي الله في سرك وان تدعوه بما تحب لا يطلع علي شيء الا الله سبحانه وتعالي .. واقنعت ابي والحمد لله ,, ولكن ايضا في بعض الاحيان كنا ندعو بشكل جماعي ولكن الاغلب كان الشكل الفردي ,, كنت قد قرأت في كتاب رحلة المشتاق للدكتور خالد ابوشادي فكرة رائعه جدا وهي ان تجعل لك شوط في الطواف او في السعي ذكر خاص به او عبادة خاصة مثلا

شوط تدعو لنفسك وشوط تدعو للوالدين ,, وشوط تدعو للمسلمين وشوط تحمد الله وتكثر من الثناء عليه ,, وشوط تستغفر .. وشوط تدعو لحماس وقادتها وانصارها .. وشوط تدعو لاصدقائك واخوانك واحبابك وهكذا .. فكانت فكرة رائعه ومنظمة ومفيدة جدا ,, حفظ الله من هدانا اليها

----

ثم بعد ذلك ننطلق الي مقام ابراهيم لنصلي ركعتين احدهما بالكافرون والاخرة بالاخلاص وما اجمل هذا التواصل والتكامل ان تذهب الي المقام لتستشعر عظمة خليل الرحمن واخلاصه لله اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت للرب العالمين , ذلك النبي الذي اعاد بناء البيت واذن في الناس بالحج , وقا وهو يعمل واحد من اعظم الاعمال في تاريخ البشر اذ يرفع القواعد من البيت وهو يقول " ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم" , وبعد الصلاة تعود لتستلم الحجر وتنطلق الي ماء زمزم لتشرب حتي التضرع تشرب فتروي عطشك وتروي روحك وجسدك هذا الماء ماء زمزم يغسل القلب ويطهره وهو لما شرب له وان خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم

خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام الطعم وشفاء السقم

ثم تذهب الي جبل الصفا وترتقي عليه وتجعل وجهك لبيت الله الحرام ثم تقول

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ"، ثم نقول بعدها (أبدأ بما بدأ الله به)

ثم تقول الدعاء

الله أكبر الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده.

نكرر ذلك ثلاث مرات

ثم نسعي من الصفا متجهين الي جبل المروة نمشي المشي المعتاد الي ان نري العلم الاخضر فنهرول الي ان نري العلم الاخضر الثاني " والهرولة هو الاسراع في المشي مع تقارب الخطي وليس الجري" والهروله للرجال فقط وليس النساء

والسعي بين الصفا والمروة 7 اشواط الذهاب شوط والاياب شوط اخر الي ان تنتهي بك الاشواط عند جبل المروة , بعدها تتم عمرتم بالحلق او التقصير والحلق للرجال والتقصير للرجال ايضا وللنساء

انا طبعا فضلت الحلق " وهو ان تأخذ شعرك بالموس "زيرو" " وذلك لدعاء النبي صلي الله عليه وسلم

ارك الله في المحلقين

قالوا والمقصرين يا رسول الله؟

قال: بارك الله في المحلقين

قالوا والمقصرين يا رسول الله

قال: بارك الله في المحلقين

قالون والمقصرين يا رسول الله

قال : والمقصرين

-------

بعدها تذهب الي الفندق لتتحلل من الاحرام وكنا قد انتهينا في حوالي الساعة 2 صباحا وطبعا كنت مرهق جدااااااااااا , وكان الخيار الصعب ان انتظر الي صلاة الفجر لان لو حدث وان نمت كان ممكن ان تضيع صلاة الفجر وتكون كارثة طبعا . ان تكون في بلد الله الحرام وانتهيت من اداء العمرة ثم يضيع فرض من فروض الله في بلده الحرام , فطبعا اثرت السلامة و الحمد لله انتظرت لصلاة الفجر وما ان انتهينا من صلاة الفجر حتي ذهبت الي الفندق ونمت الي قرب الظهر

--------

من اجمل الاشياء التي اكتسبتها في هذه الرحلة هو تقليل ساعات النوم , لان النوم كان مشكلة عندي احيانا فقللت ساعات نومي هناك كثيرا , وعندما رجعت ايضا الحمد لله ساعات نومي اصبحت اقل بشكل ملحوظ , وتقريبا نوم العصر انتهي بالنسبة لي ,, وكم تضيع الاعمار في النوم واللهو وغير ذلك من المهلكات التي تصيبنا وكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

عجبت للجنة كيف ينام طالبها , وعجبت للنار كيف ينام هاربها

------

قضينا بعد ذلك الايام في مكة في بلد الله الحرام وبيت الله الحرام ايام مرت سريعا كحلم جميل لاتتمني ان تقوم منه , وجاء يوم الرحيل الي مصر يوم الجمعه وكانت صلاة العصر اخر صلاة لنا في بيت الله الحرام ثم ودعت البيت بنظرة لا تريد ان ترفع ينك من عليه تتمني لو تظل عمرك كله واقف تنظر الي بيت الله الحرام ثم انطلقنا بعد ذلك الي مطار جدة لنركب طائرة الساعة الـ 11 مساء المتجهه الي القاهرة ,, طبعا رحلة العذاب مرة اخري كما ذكرت الطائرة بالنسبة ليمشكلة ضخمة غير اني تطورت فحاولت ان اكل " مش عارف اللحمة مكنتش عارف ابتلعها" فلا اعلم اكان هذا من القلق ام انها كنت سيئة , ولكن الناس كانت تأكل بشكل طبيعي فطبعا انا من كانت عندي المشكلة فلم اكل الا لقمة واحدة بالظبط وظللت انظر في شاشة العرض الي تحدد مكان الطائرة وكم من الوقت باقي علي هبوطها , والمطبات الهوائية والاشياء المستفزة دي " مش عايز افتكر ههههه" الحمد لله وصلنا بسلامة الله وعدنا الي البيت ورغم الحزن علي العودة من هذه الاماكن المليئة برحمة الله ورضاه , الا ان اخوانك واصدقائم ووطنك له في قلبك مكان لا يزحزحه شيء وتبقي الحياة بدونهم ينقصها الكثير

-------

ويبقي الرجاء في القلب لا بعمل نعمله ولا بطاعة ولا بشيء الا رحمة الله والافتقار اليه وحبه وحب نبيه صلي الله عليه وسلم ,, فمن نحن في زمرة العاشقين , من نحن في مدارس الحب والعشق , يبقي لك ان تنظر الي الملايين الهائمين في حب محمد صلي الله عليه وسلم , لتتحسر علي نفسك وتقول اين انت من كل هؤلاء اين انت ايها المقصر العاصي المفرط الضعيف

لولا ان ندخل في رحمة ربنا لهلكنا

ونسأل الله حبه وحب نبيه وان يحشرنا مع نبيه صلي الله عليه وسلم

----

انت الحبيب المصطفى انت الامين .. يا خير خلق الله خير المرسلين .. يا من اله الكون قد اوحى له بالنور و الاسلام والحق المبين .. يا سيد الاخلاق يا نور الزمان يا من نري في هديه بر الامان .. انت النبي الهاشمي محمدا انشاك ربي رحمة للعالمين .. علمتنا حسن الفضائل والقيم ميزتنا بالدين من بين الامم لما حباك الله خير رسالة فيها قطعت الشك بالامر اليقين

-----

صلي الله علي سيدنا محمد النبي الامي وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ

حق يأبي النسيان عفوا حقوق تأبي النسيان

2009-04-30T14:08:00.000+03:00

الجزء الاول من البوست

كنت مع أصدقاء لي وهم من أهل الصعيد وتحدثت معهم بشأن الثار الذي أخر صعيد مصر عقودا طويلة وبدأت أحدثهم بشأن حرمة الدم وما إلي ذلك ،فقطع أحدهم علي حديثي وقال لي كلمة رجتني بشدة

قال لي بشدة وغلظة :أنت بتتكلم في ايه أنا والله لو حد موت لي كلب متكفيني رقبته

والآن هيا بنا إلي الجزء الثاني من البوست

نحن الآن في حصر مجرد حصر لشهداء المذابح الصهيونية في فلسطين المحتلة

-في نهاية شهر ديسمبر عام 47تقوم العصابات الصهيوينة بمذبحة في بلدة الشيخ ويذهب ضحيتها 60معظمهم من الاطفال

-في شهر فبراير من عام48تقوم أيضا العصابات الصهوينة بنسف 20منزلا من منازل أهلنا في الجليل ويذهب ضحيتها 60شهيد

-وفي شهر مارس من عام48تقوم العصابات الصهيونية بعمل مذبحة أخري فيما يسمي بمذبحة قطار القاهر-حيفا ويذهب ضحيتها41شهيد و61جريح

-المذبحة الاشهر مذبحة دير ياسين وكانت في شهر أبريل من عام النكبة عام48وراح ضحيتها 254من أهل القرية

-وبعدها بأربعة أيام مذبحة ناصر الدين ويذهب ضحيتها50مدنيا

-وبعد مذبحة (ناصر الدين) بيومين تحدث مذبحة تل لتفنسكي بالقدس ويذهب ضحيتها 90عربي

-وبعدها بشهر مذبحة حيفا ويذهب ضحيتها 150من المدنين و400جريح

-وفي شهر أكتوبر من عام 1953 تحدث مذبحة أخري قنطورة/ قضاء حيفا ويذهب ضحيتها 200من أهلنا ويدفنوا في مقبرة جماعية

-مذبحة قبية وراح ضحتها 67من اهلنا

-مذبحة غزة عام55وراح ضحيتها34من أهلنا

-مذبحة كفر قاسم عام56وراح ضحيتها 47معظمهم من النساء والاطفال

-صبرا وشاتيلا عام 82وراح ضحيتها 3000من أهلنا

-مذبحة الاقصي عام90وراح ضحيتها 21من المصلين

-مذبحة الحرم الابراهيمي وراح ضحيتها34من المصلين

-مذبحة قانا في جنوب لبنان وذهب ضحيتها106من النساء والاطفال وجرح المئات

تعالوا لمكان تاني غير فلسطين لاننا لانري إلا فلسطين والامة العربية بالرغم من أن مسلمي الامة العربية أقل عددا من مسلمي العالم

ككل

-تقريرللامم المتحدة يتحدث عن 30ألف امرأة وفتاة مسلمة تم اغتصابهن في الصومال والشيشان والبوسنة والهرسك وطبعا العدد أصعاف أضعاف هذا الرقم فما كان هؤلاء السفاحين من طلاب المتعة ولكنهم أرادوا كسر عفة نساء المسلمين

-المخابرات الروسية عند انهيار الاتحاد السوفيتي ( الحليف الاستراتيجي للعرب) افصحت عن مذابح قادة الاتحاد السوفيتي وكان هذا عام 90وكشف هذا التقرير عن قتل ستالين وحده أكثر من11مليون مسلم

وهذا أدي بدوره في قلة عدد المسلمين في دول الاتحاد السوفيتي وخاصة بعد ثورة البلاشفة

-مذابح بنجلاديش بعدانتصار الجيش الهندي في بنجلاديش عام71وقتلوا وقتها 100ألف من طلبة المعاهد الاسلامية وربع مليون مسلم مما أدي إلي هجرة الكثير من المسلمين إلي باكستان

-قتل الجيش الصيني الشيوعي لاكثرمن360ألف مسلم في مدينة

-ولايخفي عليكم المذابح التي حدثت في تركستان الشرقية ومذابح التطهير العرقي والتي كانت إلا المسلمين

وهذه الاعداد ماهي إلا عينات فقط وغيض من فيض تمتلئ به كتب التاريخ وصفحات الشبكة العنكبوتية

الجزء الثالث

الالام تعتري أجسادنا عندما نسمع عن مسلم عنده من الحماسة والعصبية ما تجعله يفكر في قتل انسان بسبب كلب ولا يغضب هذا وامثاله علي ملايين المسلمين الذين قتلوا في قرن مضي

أري أننا اصبنا بانتكاسة في فهم الدين وفي الفطرة فاذا كان منا رجال يتحدثون الان عن السلام وماسيجلبه علينا من خيرات( نراها حولنا رأي العين) وإذا حدثتهم تحدثوا بكلام الله فينقلوا قوله تعالي :(وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله) وهل جنح أعدائنا للسلام حتي نجنح له وهل توقفوا عن انتهاك اعراضنا وتدنيس مقدستنا حتي نجنح لسلامكم المعيب

هم يريدونننا أذلة لانعرف لله حقا ولانعرف لدماء ثأرا ولانعرف إلا أن تعلو بيننا نبرات العصبية والجاهلية وننسي حق يأبي النسيان وأخاف أن ألقي الله وأنا علي هذا الحال من نسيان حق ربي وامتي علي وهو الزود عن حياض ديني وشرف وعزة أمتي

فعندي كل هؤلاء القتلي من المسلمين أعز عندي من كلب يسعي صاحبه للثأر له

فلتعلموا اولادكم أن الجهاد هو السبيل وعلموهم معني التضحية في سبيل دينهم وعلموهم ان الله ينصر عباده الصالحين في النهاية

علموهم أن مابيننا وبين اليهود هو الدم ولايمحو الدم إلا بالدم وعلموهم أنه ليس هناك شئ يسمي اسرائيل وأنها إلي زوال

وعلموهم هذه الايات وأجعلهم يحفظونها عن ظهر قلب

يقول تعالي :(فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما *ومالكم لاتقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والوالدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا *الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا)

وعلموهم قوله تعالي :(كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسي أن تحبوا شيئا وهو شرا لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون)

ولايفوتني أن أهدي هذا البوست أهديه إلي نفسي أولا حتي أتذكر سبيلي لنصرة ديني وأمتي وأهديه إلي بعض أخواني الذين انشغلوا تماما بالحال السياسي الداخلي لبلادنا ونسوا أن همومنا جميعا تمتد إلي مايقرب من مليار ونصف المليار مسلم يحتاجون إلي من يرشدهم لدينهم ويحتاجون لمن يرد لهم كرامتهم المسلوبة

وأهديه إلي الذين أخذتهم مشاغل دنياهم ونسوا ماعاهدوا الله عليه في أثناء حرب غزة

وفي النهاية لاتنسوا أن لي صاحب لايترك حق كلبه فلن أنسي أن هناك حق الثأر لكثير من بني جلدتنا

وصلي اللهم وبارك علي المصطفي صلي الله عليه وسلم

والسلام

اليعقوبي

ذكريات معتمر 1

2009-04-10T21:22:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

--------

ما نسينا خبروها .. كيف ينساها الولوع

كيف يسلوها محب .. بعدها عاف الهجوع

شاهد الليل عليه .. وحكت عنه الدموع

انها حب مكين عرشه .. بين الضلوع

كم تمنى ان يراها .. لو لما فات رجوع

صال بعد الوصل هجر .. بشذى الذكري قنوع

-------

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته , كم اشتقت اليكم كثيرا والي متابعة مدوناتكم والتواصل معكم حفظكم الله جميعا ,, الحمد لله رب العالمين رجعنا يوم الجمعه من رحلة العمرة رزقنا الله واياكم العودة المرات بعد المرات ,ولي ان انقل لكم الكثير من الذكريات والتفاصيل عن هذه الرحلة

----

بداية تحركنا يوم الاثنين الموافق 23/3 من البيت بعد صلاة المغرب مباشرة متجهين الي مطار القاهرة لنركب الطائرة علي متن الرحلة 687 المتجهة الي مطار المدينة المنورة في تمام الساعة 11 مساء ملحوظة صغيرة او اعتبروها سر :) : انا الطائرة بالنسبة لي قصة مختلفة تماما "بقلق جدا من ركوب الطائرة" , طبعا في الطائرة لا اكل ولا اشرب ولا اتكلم ,ممكن اكون بتنفس مش عارف هههههه , طبعا كمان مطبات الهوائية مشكلة ضخمة جدا بالنسبة لي فعلا بشعر يعنى ايه قلبك في رجليك , تقريبا كانت صوابع رجلي بتنبض :)

الحمد لله وصلنا بسلامة الله الي مدينة رسول الله حوالي الساعة 12 بتوقيت المدينة1 بتوقيت القاهرة لنستقل الاتوبيسات المتجهه الي فندق "بهاء الدين" ,,,

مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم ,, دار النصرة ,, دار الايمان ,, طيبة الطيبة ,, دار الهجرة ,, هي اجمل مدن الدنيا واطيبها كل ما في مدينة رسول الله طيب هوائها طيب ونسيمها طيب واهلها طيبون .. بل والله حتي وقبيحها طيب .. اذا ما دخلت الي مدينة رسول الله شعرت برجفة في القلب وكأنك في حلم جميل ..تشعر ان شيئا بداخلك قد تغير وتهيء لامر عظيم ,, غالبا انت شخص مختلف عن ما كنت تعرف انت اليوم واحد من ضيوف الله عزوجل تنزل في مدينة خير خلقه وحبيبه صلي الله عليه وسلم تتهيء فيها وتستعد لدخول بيت الله الحرام .. تحركت الباصات ومعها تتحرك القلوب ودخلنا المدينة ليلا لانري فيها الا الهدوء والسكينة وعامة هذا هو الطابع المميز للمدينة في الصباح او المساء الامر سيان .. تشعر فقط بنور ورائحة مسجد رسول الله كلما اقتربت كان وقعهما اشد في قلبك الا ان تري المسجد النبوي في عظمته ورونقه وجماله ,, اذا ما وقع عينك عليه كانت السكينة يقذفها الله في قلبك فلا تجد لسانك يعرف وقتها الا الصلاة علي النبي فداه ابي وامي صلي الله عليه وسلم ,, يزداد لسانك بها انت وكل من حولك تسمع الاصوات تتعالي بالصلوات علي النبي لا يخرجنا من هذه الحالة الفريدة الا الوصول الي الفندق والاستعداد لتنزيل الحقائب وغيره , وما ان وصلت الي الغرفة .. افكر كيف استع للذهاب الي مسجد رسول الله وهو الان علي بعد خطوات مني ,, وتذكرت موقف في السيرة ,,هو موقف طويل مفاده ان احد الصحابه جاء في عام الوفود مع وفده لمبايعة النبي فما ان وصل الوفد من السفر حتي وضعوا امتعتهم وذهبوا للقاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الا الاشج عبد قيس ذهب فاغتسل وتطيب وحسن من هيئته ثم جاء الي النبي فقال له صلي الله عليه وسلم

إن فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله" فقال ماهما؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحلم والأناة

فأحببت ان اتشبه بهذا الصحابي ثم ذهبت انا واخي للمسجد ,,سبحان الله انه شعور مختلف مهما حاولت ان اصفه لن استطيع لانه شيء داخل القلب لايمكن للسان ان يستطيع البوح به غير انك تشعر بسكينة ورحمة وهدوء وصفاء في النفس لايمكن ان تتخيله ولايمكن ان تصاب به الا في هذا الموقف كلما تقدمت خطوة كلما ازداد قلبك بهذا الشعور ,, وجمال المسجد ورائحته يحتوي قلبك ويسلب عقلك الي ان تصل الي مقام النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضوان الله عليهم ,,فهذا ما كنت تنتظره وهذا ماكنت تسعي اليه هذا هو حبيك تقف امامه قد اختارك الله وانعم عليك لتقف هذا الموقف..تقف في هدوء وسكون وادب ووقار تتكلم في همس لايسمع كلماتك غيرك تسلم علي النبي وتصلي عليه وتقول كل ما في قلبك من شوق وحب وثناء علي حبيبك ثم تنتقل الي الصديق خليفة رسول الله فتفعل كما فعلت من سلام وتحية وثناء ,,ثم تنتقل الي امير المؤمنين الفاروق الي ان تنتهي ,,ثم تعود الي المسجد تختار لنفسك مكان تجلس فيه بين جموع العابدين العاشقين تذكر الله وتتقرب اليه بالطاعات عسي الله ان ينظر اليك نظرة رحمة فتكون السعادة الابدية والرضا الدائم من الرحمن الرحيم

-----

اسأل الله ان يرزقنا و يرزقكم وكل مسلم زيارة مدينة رسول الله المرات بعد المرات ,, المهم جلسنا في المدينة 5 ايام وتركناها في اليوم السادس كانت اول صلاة لنا فيها الفجر وكان فجر الثلاثاء واخر عهدنا بها في هذه الزيارة كانت صلاة الظهر ليوم الاحد.. وفي خلال هذه الايام قمنا بزيارة مسجد قباء والركعتين فيه تعدل اجر عمرة ,,وهو مسجد رائع اثر كثيرا في قلبي وتعلق قلبي به ,,وكذلك جبل احد وفعلا تشعر فيه بحديث النبي صلي الله عليه وسلم "احد جبل يحبنا ونحبه" فيه من الرحمات والسكينة ما فيه ويكفي انه شهد دفن 70 من صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم

---------

وهنا انقل لكم بعض الاحاديث في فضل المدينة

عن عائشة رضي الله عنه قالت: قدمنا المدينة وهي أوبأ أرض الله
( فقال رسول صلى الله عليه وسلم : اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت مكة
أو أشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها إلى الجحفة )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أناس يخرجون من المدينة إلى اليمن
وغيرها بعد فتحها ( والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة
عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه , ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا
كنت له شفيعًا أو شهيدًا يوم القيامة ، (وفي رواية ) ولا يريد أحد أهل المدينة
بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنها طيبه وإنها تنفي الخبث كما تنفي
النار خبث الفضة )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز
الحية إلى جحرها )

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يأتي
المسيح من قبل المشرق همته المدينة حتى ينزل دبر أحد وفي رواية فيأتي
سبخة الجرف , ثم تصرف الملائكة وجهة قِبَل الشام وهناك يهلك )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من استطاع منكم أن يموت بالمدينة
فليفعل فإني أشهد لمن مات بها )

--------

اللهم ارزقنا شهادة في بلد حبيبك ,,واني والله لاري الموت في المدينة من علامات حسن الخاتمة ..وهو رزق من الله وفضل ان يعيش انسان او يموت في خير بقاع الارض

ومن استطاع ان يذهب فليذهب ,, لاتحرموا انفسكم من الذهاب الي مدينة رسول الله يسر الله لكم ورزقكم الذهاب الي هناك

----

ان شاء الله التدوينة القادمة نتكلم عن مناسك العمرة ومكة ان شاء الله

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ

استودعكم حفظ الله ورحمته

2009-03-23T17:44:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

-----------

واتموا الحج والعمرة لله

-----

بفضل من الله وعطاء ورزق منه علي قلة وتقصير مني ,رزقني الله عزوجل العمرة الي بيته الحرام , وما اشتاقت نفسي الي العمرة مثل هذا العام ومن رحمة ربي ان رزقني اياها , الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه , لا استطيع وصف شعوري وحالي وانا اكتب هذه الكلمات قبل ساعات قليلة ان شاء الله من النزول في مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم ,احب بلاد الله الي قلبي حلم حياتي الذي اتمني من الله ان يتحقق ان اسكنها واعيش بها واموت فيها وادفن في بقيعها بجوار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبجوار سيد ولد ادم اشرف من حملته الارض واظلته السماء

----

لكم يشتاق قلبي الي رؤية بيته الحرام والطواف به واستحضار رحمة الله وسكينته الي تتنزل علي من بداخل هذا المكان لكم تشتاق نفسي الي السكون ببيت الله وشرب ماء زمزم والتوبة الي الله من كل البلايا التي ارهقت النفس والقلب

--------

اسأل الله عزوجل ان يرزقكم ويرزقنا الحج الي بيته الحرام المرات بعد المرات والاعوام تلو الاعوام , وان لايحرم مشتاق الي لقاء حبيبه صلي الله عليه وسلم

-----

الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز

-----

استودعكم حفظ الله ورحمته ,بارك الله فيكم وجعلكم كما يحب ويرضي

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

"التطرف اللاديني"3

2009-03-17T15:25:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

-------

لقد كلفت هذه العملية - عملية مسخ الاسلام في عقائده ,وفي شرائعه وفي قيمه , الامة من المليارات ومن الجهود والاوقات ثم من الدماء والارواح , ثم من الحرمات والحريات ؟!

لقد كلفت الكثير والكثير ولازالت تكلف ثم تكلف .فهل نجحت السلطة الغاشمة في تغيير طبيعة الشعوب المسلمة الي شعوب اخري ؟

د/يوسف القرضاوي

---------

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ,, نكمل ان شاء الله سلسلة التطرف اللاديني بالتدوينة الثالثة ,, ونتكلم فيها عن خطة من ابشع الخطط في تاريخ الامة واكثرها مكرا وخطورة وهي خطة " تجفيف المنابع " تلك الخطة التي صيغت صياغة محكمة لتعزل الامة عن قصد عن عقيدتها وتاريخها وتنشيء اجيالا مستنسخة لاتعرف شيئا عن هويتها ولاعن عقيدتها الغراء تعرف فقط من الدين المسميات ,, وتفكيرها عن الاسلام تفكير سطحي مجرد من اي عمل او اعتقاد وهذه هي الكارثة كارثة ابعاد الدين عن الحياة وعزل الاجيال عن عقيدتها ,, وهذه الخطة التي ستعرض عرضها

الدكتور/يوسف القرضاوي عرض اكثر من رائع في كتابه التطرف العلماني في مواجهة الاسلام وآسف جدا للاطالة في هذه التدوينة ولكن لاهميتها البالغة ورايت انها لايمكن ان تؤخذ علي اكثر من تدوينة حتي لايتم تشتيت الافكار واسأل الله ان يجزيكم كل خير وينفع بكم الاسلام والمسلمين

-----------

(( خطة تجفيف المنابع ))

- تحديد المشكلة :

--------------

1/ وجود تيار سياسي يطرح شرعية بديلة للنظام . "التيار هو التيار الديني بالطبع او الاسلامي"

2/ احتلال هذا التيار لموقع القوة السياسية الثانية في البلاد .

3/ تنامي حجم هذا التيار خاصة داخل قطاعات الشباب .

4/ عدم اكتمال تصور محدد ومتكامل لمواجهة هذا التيار علي مستويات متعددة .

- المقدمات :

--------------

الوعي بخصوصيات الواقع الجديد وبحتمية التصدي للتيارات الدينية المتطرفة ,واعتبار التجمع في موقع امامي لعملية التصدي .

- التوجهات العامة للخطة - هيكلة التحرك الميداني والخطاب السياسي - تكوين واستقطاب المناضلين - التنسيق مع بقية الاطراف الفاعلة - التحفظات الناتجة عن وضع قواعد التجمع الحالية والتي تحتاج الي اصلاح يمكن من اعادة تراص الصفوف والالتزام المتحمس والاستعداد للتضحية .

- صعوبة التمييز في مجتمع اسلامي بين الدين (الحقيقي) والتدين المتعاطف مع تسييس الدين والدين المسيس خاصة في القطاعات الحساسة !!

- مصادفة انهيار قوة اليسار كما وكيفا نتيجة عوامل داخلية وخارجية وانحسار الصراع بين الاتجاه الاسلامي والدولة .

- اهداف الخطة :

-------------------

1/ التصدي للتيار الظلامي . ( الذي هو التيار الاسلامي )

2/ عزل التيار الظلامي المتطرف عن الاحزاب السياسية والحيلولة دون التحالف معها .

3/ ملء الفراغ السياسي بتشجيع المعارضة الديمقراطية علي التواجد حتي لايستقطب التيار الظلامي كل من لايرغب في الانضمام الي التجمع الدستوري او لايتعاطف معه .

4/ دعم دور التجمع الدستوري الديمقراطي باعتباره الضامن الحقيقي للبناء الديمقراطي السليم .

5/ قطع قنوات التغذية الشبابية للتيار الظلامي بالتحكم في القطاع التلمذي والحضور في الجامعه والجامع .

6/ الحرص علي تغييب التيار الظلامي ورموزه اعلاميا وعدم ابرازهم في الصفحات الاولي والتشهير بهم حتي لايكون الاثر عكسيا من ابراز نجوميتهم .

7/ متابعة التصدي النظري والاعلامي لمقولات التيار الظلامي والحرص علي عدم الانسياق او التيه في الجدل العقيم او النقاشات التي يجرنا اليها التيار الظلامي .

8/ استمرار التصدي الاعلامي للتيار والابتعاد عن الحملات الموسمية

- النشاطات والحلول المقترحة :

------------------------------

1/ متابعة الخطاب السياسي للاطراف المعنية والعمل علي معرفة تحركاتهم الميدانية بصفة علمية ومدققه وتلخيصها في كشوفات دورية ومنظمة علي المستويات القاعدية .

2/ التحرك داخل مجموعات متأزرة حسب برنامج معروف متفق عليه مسبقا وتحت تنسيق لحد اطراف المجموعه _ تكثيف التواجد في المساجد داخل المجموعات المذكورة وحسب خطة محددة مسبقا .

3/ الاستعمال الذكي والمدروس لاسلوب الشائعات والمناشير غير الممضاة .

4/ اعدا حملات دورية للدعوة المضادة عبر وسائل الاعلام ومباشرة داخل الاحياء وذلك حسب المؤشرات التي تفضي اليها الكشوفات .

5/ اعطاء بالغ الاهمية لمتابعة تنفيذ الخطة ومردودية المناضلين ميدانيا والتفطن لاوجه النقص وربما ايضا التخاذل في سلوكهم ,وفي نفس الوقت تقديم الدعم المعنوي الضروري لهؤلاء المناضلين الذين يعتبرون الخط الامامي ومساعدتهم اجتماعيا عند الحاجة وفتح ابواب الرقي المهني في وجوههم كل حسب ما يقدمه .

6/ متابعة الحركات الدينية المتطرفة في البلدان المجاورة والبلاد العربية والاسلامية وما قد ينعكس علي الحياة السياسية في البلاد وفرض تنسيق المواقف الدولية .

7/ توحيد المصطلحات في نعت التيار الظلامي المتطرف "استبعاد عبارات اسلاميين سلفيين اصوليين "

واعتماد عبارات مثل : التيار الظلامي , التيار الديني المتطرف , المتاجرون بالدين ,الجماعة المحظورة ,الاخوانجية .

- بيان المستندات الدينية لمنع قيام حزب ديني :

----------------------------------------

1/ الاسلام يرفض الوساطة والعلاقة بين العبد وربه .

2/ الخروج عن الحاكم فتنة والفتنة اشد من القتل ,لذا فهم فئة باغية وجب التصدي لها .

3/ الدين اقدس من السياسة واقحام السياسة في التصارع الحزبي يضر الاسلام والمسلمين , فيصبح الاسلام موضوع مزايدة ومتاجرة .

4/ التيارات التي تسيس الاسلام مستوردة من مذاهب عرفت خاصة في ايران وباكستان تعتمد اساليب لاصلة لها بالاسلام الصحيح .

5/ وضع كتيب يبرز تناقضات رموز التيار الظلامي وازدواجية خطابة ,وكتيب اخر يبرز ولاءهم لجهات اجنبية واستيراد انماط فكرية متطرفة .

6/ ابراز تقاسم الادوار بين فصائلهم .

7/ تنسيق التحرك الخارجي لكسب مواقف الدول والمنظمات من اجراءات التصدي لهذا التيار .

8/ بلورة خطة لحضور التجمع في الجامعه والمساجد والنقابات والجمعيات والقطاع التلمذي .

9/ بلورة خطة لتنقية التنظيمات الشبابية من عناصر التيار الظلامي .

10/ بلورة خطة للتحرك النسائي تنظيميا وميدانيا .

11/ بلورة خطة لحماية الجالية في الخارج من تأثير التيار الظلامي بما فيهم الطلبة .

12/ استخدام ادوات الاعلام غير الرسمية "مناشير" , الرد علي اشاعات مضادة وتوزيعها في الاماكن الحساسة - اثناء التجمعات الكبري .

------

ثم العمل علي جعل المواجهة السياسية تامة وشاملة وتخص كل اجهزة الدولة في تمشيها علي المدي البعيد المباشر ,ويفرض هذا التوجه علي ان يكون ضمن مشمولات رئيس ديوان كل وزير الاهتمام اليومي والمباشر والمتابعة الميدانية بملف نشاط وتحركات التيار المتطرف , وتشير الضرورة الاكيدة للاهتمام :

- ضمن وزارة الاقتصاد : بأسباب تنامي القدرة المالية للحركة عبر حصول انصارها علي رخص خدمات ورخص تجارية ورخص استغلال .

- ضمن وزارة الشؤون الخارجية : وفي هذا المجال يتعين رصد وتحركت رموز التيار في الخارج رصدا دقيقا .

- ضمن الادارة المركزية : يتعين رصد تحركات انصار الحركة ان وجدوا في كل المواقع المؤثرة ومراكز القرار الهامة .

---------

- مواصفات المناضل في الخطة وهيكلتها وآلاتها :

-------------------------------------------

أ/ التكوين والاستقطاب : في البداية القيام بعملية انتقاء دقيقة في كنف الكتمان لمعرفة المناضلين في مستوي قاعدي او مركزي , الذين تتوفر فيهم المواصفات الضرورية للاضطلاع بمهمة التصدي ,ومن هذه المواصفات :

- القدرة علي الابلاغ ومواجهة الجماهير .

- يستحسن الاتكون هذه العناصر من الوجوه البارزة حزبيا والمعروفة بانتمائها الكامل للحزب السياسي المهيمن علي البلاد .

- الثقة والكتمان .

- القيام بالفرائض وخاصة الصلاة وارتياد المساجد .

ب/ الهيكلية والآلات :

- ومن هنا يبدو ضروريا تكوين جهاز غير معلن للتفاعل علي اساس التنسيق بين هذه الالات ,ويكون اتصاله مباشر بمؤسسة الرئاسة .

- يوكل تفصيل الخطة ثم متابعة تنفيذها واجراءات التنسيق الي لجنة عليا ترتبط بالامن العام .

- يكلف كاتب عام مساعد في كل لجنة تنسيق بتمثيل اللجنة العليا جهويا والتعاون معها في تنفيذ الخطة .

- احداث هيكلية عمودية داخل التجمع تقوم علي خيرة المناضلين ,وتكليفها بهذا الملف في المستويات المختلفة من الخلية الي اللجنة المركزية .

- تكليف شخصية سامية في كل وزارة لمتابعة الملف ورفع تقارير دورية .

- السعي الي بعث لجان مساندة لهذه العملية من المتعاطفين والمستقلين والعمل علي استقطاب هؤلاء علي الاقل حول هذا الملف .

- بعث مجموعات تحرك في مستوي شعبة تكون منظمة بصورة مختلفة وفي اطار التكتم التام .

تخصيص يوم في الاسبوع من نشاطات اعضاء الحكومة واللجنة المركزية للتعبئة السياسية في اطار التجمع يخصص اساسا للتيار الظلامي .

---------

كان هذا مكر اعداء الله ,مكر الليل والنهار , وان كان مكرهم لتزول منه الجبال , ولكن الله اسرع مكرا وامتن كيدا ,احبط الله مخططاتهم ولاتزال امة الاسلام فيها الخير والقوة مهما تعددت وسائل الكيد والمؤامرة ,ولكن لابد ان يكون لنا دور ولا عذر للمقصرين وكل مسلم صادق لابد له من العمل لدين الله عزوجل , هم ارادو تجفيف المنابع بضرب الحركات الاسلامية المجاهدة العاملة لربها وامتها , وياليتهم وضعوا للناس الدين الصحيح وحكموا شرع الله ,بل جنبوا شرع الله وحجبوا عن الناس دينهم , ولولا ان الله متم نوره وبالغ امره لحدث في امتنا مالايحمد عقباه ,

وكانت هذه خطة تجفيف المنابع المصاغة من قبل الانظمة العلمانية في بلاد الاسلام خاصة تونس الشقيق التي حولتها الايادي العلمانية الي مسخ مشوه وصارت قبله للرزائل والفساد , نسأل الله ان يجيرهم ويجير بلاد الاسلام من العلمانية وظلمها وتطرفها ونفاقها البغيض .

----------

وعذرا للاطالة ,جزاكم الله كل خير

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

التطرف اللاديني "2"

2009-03-04T21:46:00.001+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

-------

ان الخسارة التي تخسرها البشرية بتخلي امة الاسلام عن وظيفتها خسارة فادحة , فالآلاف - كل يوم - يموتون علي الضلالة والكفر , ولو ان الرسالة قد بلغتهم بطريقة صحيحة آمن الكثيرون منهم .

د/مجدي الهلالي

-------

سلام الله عليكم اخواني ورحمته وبركاته اسأل الله ان تكونوا في خير حال , نكمل سلسلة التطرف اللاديني بنوع خطير جدا من انواع ذلك التطرف واشدها خطرا علي امة الاسلام فذلك التطرف هو التطرف العلماني فإن التطرف العلماني لم يكفر كفر ابوجهل واتباعه وانما كفر كفر عبد الله بن ابي بن سلول انه كفر النفاق والعياذ بالله .

بداية ابدأ بتعليق رائع علي التدوينة السابقة اورده الاستاذ سعيد صاحب مدونة ( جني ) وكان هذا مفاد تعليقه انقله اليكم كاملا : التطرف اللاديني اذا قارنا بين التطرف بل الارهاب العلماني من جهة والارهاب الصهيوني والصليبي والشيوعي من جهة لوجدت فارق شاسع فالعلمانيين يدعون الاسلام وهم يحاولون هدمه بكل الوسائل اما النوع الآخر فهم اعداء معروفون لنا ومعروف اساليبهم ويعلنوها صراحة .. لذا فالعلمانيون اشد خطرا وارهابا على الاسلام والمسلمين ..

وهو جاء بالنتيجة او الفكرة التي اردت ان اوصلها في هذه التدوينة ان خطر العلمانية علي الاسلام اليوم هو اشد الاخطار اذ انهم يقولون مايريدون مدعين ان قولهم قول الله ورسوله او مرادهم هو مراد الله فهم يدعون الي الانحلال والتبرج والسفور وتحييد الاسلام ونفي حكم الله عزوجل من وجهة نظر اسلامية , او ان هذا ما اراده الاسلام !!!

فمن اجل ذلك كانت حربهم الضروس علي السنة النبوية او كتب السنن "خاصة صحيح البخاري" مع ان السنة هي المصدر الثاني في التشريع الاسلامي فهم بذلك ينكرون معظم السنة ويحرفونها ويؤولون في كتاب الله فيفهم الناس القرآن علي غير معناه او ما اراد الله وطبعا مع تحريف وتشويه التاريخ الاسلامي ,فيضيع علي الناس تراثهم بل ويضيع حاضرهم وماضيهم , فيصدم الناس في ماضيهم وفي حضارتهم فيلجأ الناس الي اي منهج كان فحتما لن يكون اسوء مما وصل اليهم , وهذه القاضية لامتنا , لاننا قوم اعزنا الله بالاسلام فإن ابتغينا العزة في غيره ازلنا الله وها نحن قد رأيناها فقد جربنا جميع المناهج من الاشتراكية للراسمالية للعلمانية والشيوعية وغيرها فما جنينا الا الحصرم وما اودت بنا الا للهلاك والنكسات والضياع , ولاحل الا في الاسلام منهج الله عزوجل .

---------

بداية اقدم لكم ثلاثة تدوينات لمن اردا ان يدرس نماذج التطرف العلماني في الدول المسلمة وهذه هي الروابط وهي من سلسلة عاصفة النار وهي التدوينات رقم ( 6,7,8) :

http://hafedelga3fary.blogspot.com/2008/03/6.html

http://hafedelga3fary.blogspot.com/2008/04/7.html

http://hafedelga3fary.blogspot.com/2008/04/8.html

وهي تقدم النموذجين الاكثر صراحة والاسوء للنظم العلمانية في بلاد الاسلام وتطرفهم الشديد ضد الاسلام والمسلمين وهما النموذجين ( التركي , التونسي )وبهم من الامثلة علي العلمانية وتطرفها ما يذهل العقول ويقبض القلوب .

---------

بداية العلمانيون قد يقبلون اي فكر او مستعدين للتحاور والتناقش مع جميع الافكار وقبولها اللهم الا الاسلام فكرا وعملا فهذا عندهم غير مقبول وهو الخط الاحمر الذي لايمكن تجاوزة , كيف لا والعلمانية في الاصل فكرة قامت ضد الدين من اساسها , وعلمانيون العرب تختلف عندهم الحجج والبراهين لذلك فمنهم من هو صريح ويقول كيف ترجعون بنا 1400 سنة الي الخلف وتريدون ان تحمونا بقانون السابقين واحكامهم وشرائعهم , والبعض يقول ان الدين شيء عظيم ومقدس ولايمكن ان ننزل به الي ساحات الفكر وميادين السياسة !! , وبعضهم يقول لايجب ان نستغل الدين في مصالحنا واهوائنا الشخصية !! المهم تعددت الاسباب والفعل واحد وهو تحييد وحجب الاسلام عن الناس وحيواتهم وهو مايريده اعداء الاسلام صراحة , فإنهم عندما فشلوا في تدمير الاسلام من الخارج لجئوا لنظرية " صاحب الشجرة هو الوحيد القادر علي قطعها " فراحوا الي بعض المفتونين من ابناء الاسلام وصنعوهم صناعة غربية خالصة واطلقوهم علي المجتمع لينخروا فيه ويقتلعوا جذور الاسلام من داخلة فيصبح لهؤلاء مايريدون , ولكن الله سلم وحفظ الله الامة بأبنائها فلم يلق هؤلاء الا الفشل الذريع مع خاصة مع تنامي الزحف الاسلامي مرة اخري يختلف مابين المد والجزر ولكنه مستمر بفضل الله عزوجل

---------

الحقيقة في البداية لم تعني العلمانية الا في الانتشار في بعض الاوساط خاصة الطبقة الغنية من الشعب وايضا بين فئات الطلاب او كما نسميها الفئة المتعلمة ,وفي وسائل الاعلام ومواقع التأثير في البلاد واتيحت لها الفرصة كاملة مع وجود المؤامرة الكاملة علي الاسلام والمسلمين ليبث هؤلاء في قنواتهم الاتصالية ومواقعهم القيادية افكارهم المسمومة بين جموع وطوائف الشعب المختلفة , وكان هدفهم ان لاينشروا العلمانية كمنهج بالضرورة , ولكن يكفيهم ان تتسرب الكثير من افكارها الي الشعب , وان لم تنتشر الافكار يكفيهم فكرة تحييد الدين وحجبه عن السياسة وبذلك يكون لهم ما يكون او بذلك يكونوا قد وصلوا الي مرادهم ,مستخدمين في ذلك جميع الوسائل وان كانت القوة كان بها , وها نحن قد راينا العلمانيين دعاة الحرية الكاذبة والمزعومة عندما تخرج الامور من سيطرتهم وعندما يحدث تحييد لهم ولفكرهم ماذا يفعلون قد رأيناها من قبل في تركيا ونزول الجيش العلماني وانقلابه الشهير واعدامه لعدنان مندريس , ثم ها نحن رأينا حركة فتح الساقطة العميلة العلمانية في فلسطين كيف تنقلب علي شرعية البلاد , ونرها كثيرا في بلاد الاسلام ,وهنا تسقط اقنعة الحرية والعدل والديمقراطية ليظهر الوجه الحقيقي لهم وهو وجه التطرف والحقد والارهاب علي كل ماهو مسلم .

------------

وتبلورت حملاتهم المنظمة علي المظهر الاسلامي بشكل خاص , فكل منتقبة ارهابية وكل ملتحي متطرف , وليس بعيد ان ترزهم وسائل الاعلام في ارذل الصور ,ففي الافلام مثلا يظهر الاقتصادي الاسلامي في صورة الحرامي المتشدد الملتحي المريض نفسيا , والمنتقبة فيها من الحقد والغل ما فيها , اما بطل الفيلم وقدوة الشباب , فهو يجوز له شرب الخمر والزنا وجميع الاعمال المحرمة الا ان يكون مسلما ملتزما !! والبطله تلك المتبرجه السافرة صاحبة الزي المخالف لكل عرف وادب فضلا عن مخالفته لتعاليم الله ورسوله وبذلك يتم وضع سور بينهم وبين تعاليم الاسلام مع قبول جميع اشكال الرزائل او تهوينها في اعينهم وقد رأينا حجم ايرادات تلك الافلام الساقطة يصل الي الملايين ولاحول ولاقوة الابالله , وهو نتاج لتربية منحدرة تعرض لها الشعب منذ سنوات طويله علي يد هؤلاء .

-------

ولكي نفهم اكثر نعرض المرة القادمة خطة تجفيف المنابع التي وضعها النظام العلماني في تونس وهي خطة يسير علي النظم العلمانية في شتي اقطار الاسلام مع تشككي في ان يكون النظام التونسي هو واضعها وانها خطة صاغها اعداء الاسلام لتكون محورا للعلمانية في هذه البلاد

------

واخيرا استودعكم في حفظ الله

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

التطرف اللاديني "1"

2009-02-16T14:04:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

هي قصة صاغ الحديد فصولها .. بمداجه الدامي وبالنيراني

هي محنة الاجيال يرسم بؤسها .. بعد عن التحكيم بالقرآني

هي قصة الاسلام في اوطانه .. امسي غريبا كالطريد الجاني

-------

الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الىالطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا

------

سلام الله عليكم اخواني ورحمته وبركاته , من المآسي التي نعيش فيها في هذا العصر المليء بالمحن هو الارتباط الموجود في ذهن الكثير من الناس بين الدين والتطرف او بين الالتزام والتشدد , وكأن من يلتزم بتعاليم الاسلام هو امر لابد منه انه متطرف متشدد , وكأن من ارتضت لنفسها ان ترضي ربها وترتدي الزي الشرعي السليم من الحجاب هي متشددة اما اذا ارادت ان تتقرب الي ربها بالنقاب فهي بلا شك متطرفة متشددة خارجه عن النهج السليم , اما الذي اطلق اللحية وارتدي الجلباب فهذا مرق مروق السهم من الرمية وخرج عن كل تقاليد وتعاليم الاسلام السمحة , والدين ليس لحية ولانقاب ولا جلباب ولا صلاة في المسجد ولا حجاب شرعي ولا قراءة قرآن في المناطق العامة ولا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ولا شريعة تحكم وتتحكم ولا كذا ولا كذا .... ولاحول ولاقوة الابالله.

-----

لا اخفي عليكم باديء الامر ان التطرف الديني موجود وبقوة ولكن ليس في المسلمين وحدهم ولكن في المسلمين وغير المسلمين , وهو امر واقع وطبيعي وليس وليد هذا العصر ولم يعرفه الاسلام في هذا العصر فقط بل عرفه منذ الايام الاولي وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وجد التطرف الديني ويبرهن هليه حديث الثلاثة رهط المشهور الذين جاؤوا الي بيت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعن انس رضي الله عنه قال " جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فأصلي الليل أبدا وقال الآخر وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر وقال الآخر وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟ ! أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس " متفق عليه

فهذا تطرف عن منهاج النبي صلي الله عليه وسلم من هؤلاء الشباب ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقفهم وعالجهم بحزم حتي لايصير التشدد نهج ينتهجه الناس فيما بعد , ولكن ايضا لابد ان نغفر لهؤلاء حبهم لدين الله عزوجل ونهمهم لعبادة الله ولكن رسول الله وجههم الي النهج السليم وكذلك وجه الصحابة ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين وكما قال صلي الله عليه وسلم " ما شاد احد الدين الا غلبة " وهكذا كان المنهج الوسطي للامة الوسطى هو خير المناهج وانقاها واقربها الي عبادة رب السماوات والارض , وهذا المنهج هو القرآن والسنة ما كان عليه النبي واصحابة لا تبديل ولاتحريف ولا انكار ولا حياد ,, وهكذا وجد التطرف الديني منذ ازمنة سحيقة ووجد القتل والسفك باسم الدين وما حروب الصليبيين والتتار والفرس والروم الا حروبا عقائدية كان القتل فيها باسم الدين والرب والصليب ,, الا ان الاسلام لم يشهد مثل هذه الاشكال الا في حالات فردية فلم نري في تاريخ الاسلام كله جيشا يخرج فاتحا يفني البلاد والعباد باسم الله او الاسلام وانما كانوا يفتحونها لله ينشرون فيها العدل والرحمة والسلام ,,

---------

اذا كان التطرف متواجد بل هو وجد بوجود الانسانية فوجوده هو وجود الشر والشيطان في كل زمان ومكان , ولكن التطرف الذي سنتكلم عنه ويجب ان تنتشر هذه الفكرة في العقول والاذهان حتي لاننظر من منظار ضيق للواقع والاحداث هو التطرف اللاديني , وهو نوع جديد من التطرف كان متواجد منذ زمن زكانت بداية ظهوره بقوة منظمة ومحددة في بداية الثورة الفرنسية 1789 التي كانت رد فعل طبيعي علي التطرف الديني وتطرف الكنيسة الكاثوليكية في اوربا فمقتها الناس ومقتوا الدين , وانما كانت الثورة هذه هي ردة فعل عكسية مساوية في القوة مضادة في الاتجاه وعالجت التطرف بتطرف لايقل عنه من قتل وحرق وتشريد وتمثيل للجثث ثم الجروج الي العالم في جيوش تحتل البلاد وتقتل العباد وتقيم المذابح ليس باسم الدين هذه المرة ولكن باسم العدل والحرية والمساواة !!

---------

ثم تمثل التطرف اللاديني في اوج قوته مع قيام الثورة البلشيفية 1917 في روسيا , لتوقظ مارد الشيوعية المخيف ليبدأ بحق عصر الدماء علي وجة الارض ليلقي اكثر من 100 مليون انسان حتفهم في شتي ربوع الارض جراء هذا الشيء البغيض وهو اسوء شيء عرفه التاريخ وعرفته الانسانية هو الشيوعية والصهيونية وهما وجهان لعملة واحدة ,, وقامت الشيوعية في الاساس علي حرب جميع المعتقدات الدينية وكراهية الدين وحرب الله عزوجل وشهد العالم علي يد ابطارة الشيوعية ماركس ولينين وستالين وماو مجازر يندي لها الجبين ولم يعرف التاريخ امثال هؤلاء لاقبلها ولا بعدها فهم فعلا وكأن هدفهم افناء الجنس البشري المخالف لهم ليبقوا وحدهم علي وجه الارض ,,

-------

وهكذا عرف في التاريخ التطرف اللاديني كبداية عصر جديد لنوع جديد من التطرف القائم في الاساس علي كراهية الدين , وما كان لنا ان نذكر التطرف اللاديني ونغفل دور العلمانية في هذا التطرف فكانت العلمانية هي قائم اساسي في هذا المحور الاسود وكيف لعبت العلمانية دورها البائس في التطرف اللاديني , وتوغل العلمانية في البلاد المسلمة ومجازرها وافكارها وخطورتها علي المجتمع المسلم

سنعرف ذلك بإذن الله في التدوينة القادمة حتي لا اطيل عليكم

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

الجهاد الذي لم نعرفه

2009-01-18T21:08:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

-------

ارتبط الجهاد في افكارنا حتي وان انكرته السنتنا بالشر والتكفير والدمار واراقة دماء الابرياء من المسلمين او غيرهم , لذا نتجنب نحن ذكره ونجنبه ابنائنا ويجنبه ابنائنا ابنائهم حتي يلغي ذكره وفكره تماما من عقول الامة ولا يرتبط معهم الا بتلك الايام الخوالي الماضية تلك الايام التي حمل فيها الصحب الكرام سيوفهم وانطلقوا يعبدون الارض لله ونظرا لاننا لن نفعل ذلك يكتفي بأن نقص القصص من بعيد ثم نتحسر علي تلك الايام وكفي , بل واحيانا نجد كلاب الارض من العلمانيين يروجون فكرة انتشار الاسلام بحد السيف فنحاول ان نخفي تلك الايام ونتناساها ونغلقها ولانذكرها وبالتالي حتي لاداعي لان نعرف ابنائنا عليها ونكتفي بالامثلة الرائعه المتواجدة امامهم من كبار رجال الدولة في السياسة والفن والرياضة ونحاول ان نعلمهم كيف يصبحون هكذا ولو علي حساب القيم والاخلاق وليس هناك مانع من ان نعلمهم بعض امور الغش والكذب حتي "يمشوا العمليه شويه" اما الجهاد والشريعه والفقه والاحكام مشكلة كبيرة جدا وارهاب وفساد وخلينا بعيد احسن .

-----

وكانت النتيجة اجيال غاية في السقوط من ضياع للاخلاق والقيم لضياع للنخوة والكرامة لانحدار فكري غير طبيعي لضياع للدين من قلوب الكثير من الناس ولم يبقي للناس من الدين الا بعض ركعات يقومونها تأدية واجب لا اكثر والله اعلم ايتقبلها ام لا وقد علمنا منه سبحانه وتعالي " انما يتقبل الله من المتقين " اما الاسلام في الحياة وفي الشارع وفي البيت لا نعرفه ولا يعرفنا ابعدناه فحرمنا منه واصبحنا نفتقد الاسلام حتي بين افراد الاسرة الواحدة ابتعد الاسلام بأسمي معانيه فنتج عن ذلك مجتمع مفكك علي وشك الانهيار ان لم يكن الانهيار بدأ من الاصل

----

علمنا ايضا ان دين الله عزوجل لا يؤخذ الا كامل شامل فنحن كمسلمين لا يمكن ان نأخذ الصلاة كعبادة ثم نترك الزكاة كنظام اقتصادي بل الصلاة والزكاة معا لاينفصلا بحال وايضا نأخذ الاسلام احكام ومعاملات وشرائع وعقيدة لانفصل بينها ولا نفرق بل كل من عند ربنا ولا نفعل كما فعل بيني اسرائيل نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض وكما قال صلي الله عليه وسلم " لن يقدر علي هذا الامر الا من احاطه من جميع جوانبه " وان لم نحطه من جميع جوانبه فما ادينا حقه ولم نوفه قدره وفرطنا فيه .

-----

ان الجهاد كشريعة محكمة انزلها الله عزوجل تحتاج في تفصيلها لكتب وكتيبات ولكن نوجزها في سطور معدودة وبكلمات غاية في البساطة نبدأ ببعض الايات التي ذكر فيها الجهاد فيقول الله تعالي

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون

والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم

ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون

اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين

انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

------

كانت هذه بعض الايات عن الجهاد والجهاد ليس امرا خارق للعادات ولايقوم به اناس خارقون فهناك نوعان من الجهاد اولهم هو :

جهاد نشر الدعوة او جهاد "الطلب" .. وهو الجهاد الذي يقوم به المسلمون لنشر دعوتهم وتوصيلها لباقي الامم الغير مسلمة وهو امر طبيعي لان من الطبيعي ان يتصدي اعداء الله لدعوة الحق كما حدث في بلاد فارس والروم فكان لابد من جيوش تحمي الدعاة وتنصر الحق وتمكن له في ارض الظلم والجور

وهذا الجهاد ليس بفرض الا بأمر من امير المسلمين او قائدهم وتقوم به الجيوش ومن تطوع من ابناء المسلمين

النوع الاخر هو جهاد "الدفع" .. وهو اذا قام عدو من الاعداء باقتحام ارض للمسلمين او تحت حمايتهم فرض علي اهلها كفرض الصلاة الدفاع عنها فإن لم يستطيعوا فرض علي اهل البلدان المجاورة من المسلمين فإن لم يستطيعوا فرض علي كل مسلم الدفاع عن تلك الارض حتي تعود للمسلمين

وهذا امر طبيعي وليس فيه شيء مستغرب فلو يحدث لليهود والنصاري ما يحدث للمسلمين يتحرك اخوانهم وبني جلدتهم لدفع ما بهم من اذي ولا عيب عليهم في ذلك وليس ظلما ولا ارهابا , وهذا غير انه من دين الله وشريعته هو من النخوة والرجولة واغاثة الملهوف وهي امور فطرية فطر الله الناس عليها ان يجير الاخ اخوة وان يجير القريب قريبه وان يجير القوي الضعيف والقادر غير القادر امور انسانية بحته

ولكن وكما قال احد الدعاة :

كنا نتعامل بالاسلام وعندما فقدناه في معاملاتنا كنا نتعامل بالاخلاق فلما فقدناه صرنا نتعامل بالنخوة و الكرامة فلما فقدناه اصبحنا نتعامل بالعرف فلما فقدناه لم نجد ما نتعامل به !!

فالجهاد ليس بكلمة معيبة بل اقرها الشرع والعرف والانسانية ولكن اعداء الله بأقلامهم وافلامهم وجنودهم احدثوا خلالا ونفرة في النفوس من تلك الكلمة وهو امر في منتهي الخطورة ان تخرج اجيال لا يوجد عندها استعداد للبذل او التضحية من اجل دين الله ومن اجل امتهم فهم اجيال اشبه بجيل بني اسرائيل الذين تقاعسوا عن الجهاد في سبيل الله فكتب الله عليهم الشتات والتيه في الارض واستبدلهم بجيل مجاهد فتح الله عليهم البلاد وكتب لهم التمكين وما ذلك علي الله بعزيز

وان من الكلمات الفاصلة هي ماقاله الامام الشهيد سيد قطب رحمه الله اذ يقول :

إن النفرة للجهاد في سبيل الله انطلاق من قيد الأرض ، وارتفاع على ثقلة اللحم والدم ، وتحقيق للمعنى العلوي في الإنسان ، وتغليب لعنصر الشوق المجنح في كيانه على عنصر القيد والضرورة ، وتطلع إلى الخلود الممتد ، وخلاص من الفناء المحدود . وما يحجم ذو عقيدة في الله عن النفرة للجهاد في سبيله ، إلا وفي العقيدة دخل ، وفي إيمان صاحبه بها وهن ، لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق )) . فالنفاق - وهو دخل من العقيدة يوقعها عن الصحة والكمال - هو الذي يقعد بمن يزعم أنه على عقيدة من الجهاد في سبيل الله خشية الموت أو الفقر ، والآجال بيد الله والرزق من عند الله ، وما متاع الحياة الدنيا من الآخرة إلا قليل . (( إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً ويستبدل قوماً غيركم ، ولا تضروه شيئاً والله على كل شئ قدير ))

----

ان الجهاد في سبيل الله عزوجل يحتاج الي ارقي واشد انواع التربية والتضحية كتلك التي تقوم بها حماس في ابناء شعبها المجاهد مقتفين علي ذلك اثر النبي صلوات ربي وسلامه عليه ويظهر هذا من حجم الصمود والقوة والعزيمة في كلامهم علي مايتعرضون له من فواجع تفوق الخيال فيبدو ان حماس كانت تعمل علي اكثر من جانب لتنقية وتصفية وتثبيت النفوس بعون من رب السماوات والارض

وهو ما قام به النبي صلي الله عليه وسلم في تربية الصحابة واخراج جيل لم يعرف البشر مثله مكن لهم في الارض من اقصاها الي اقصاها ولم يهنوا او يستكينوا ويشهد عليهم قبورهم فهذا دفن في مصر وهذا في العراق وهذا في الشام وهذا علي اسوار القسطنطينية وهذا في بقاع مجهولة وكانوا يستطيعون ان يدفنوا بجوار حبيبهم صلي الله عليه وسلم وكنهم فقهوا فعملوا فأحسنوا فجزاهم الله عنا خير الجزاء

وهو ايضا ما عرفته الخلافات المتوالية والدول الاسلامية في مختلف انحاء الارض احسنوا تربية ابنائهم وعلموهم البذل والتضحية والجهاد فكانت القوة والتميكن وعندما تقاعسوا استبدلهم الله بأقوام غيرهم يحبهم ويحبونه ولايخشون الا هو سبحانه

... وهكذا لم يعرف قوم الخنوع والخضوع والضعف والاستسلام وتنحية الجهاد من حياتهم الا وضرب عليهم الذلة والمهانة والانكسار وكما قال صاحب الظلال "سيد قطب" رحمه الله الا ودفعوا لعدوهم اضعاف ما كان يتطلبه منهم ذلك الجهاد

---

نعلم ان الجهاد ليس بالامر السهل وانه يحتاج الي تربية واعداد وتهيئة شاقة للنفوس حتي تقدر عليه وتقوم به خير القيام ويحتاج الي دور يقوم به الدعاة والمصلحون الذين يقدرون حجم الخطر الرهيب الذي يحيط بأمتهم واني والله اري اليوم كل عالم يكتم علمه فإنه خائن لله والرسول ولا بد لهم من تعليم الناس وتنبيههم ولا وقت لخوف او رجاء فالجاهل يسكت لجهله والعالم يسكت خوفا فمن يعلم الناس الدين !

من يعلم الناس شرائع الله لابد لنا ان نعلم ابنائنا واشبالنا قصص المجاهدين نقرأ لهم سيرة النبي صلي الله عليه وسلم التي ما خلت صفحة فيها من جهاد شاق ونعلمهم سير الصحابة وتابعيهم بإحسان الي يوم الدين

اني اري ان اكبر جريمة ترتكب اليوم في حق الامة تعليم ابنائها سير المخنثين من اهل الفن او اظهار اهل البدع والضلال الفكري الرهيب كرموز للامة , وتشويه صور المجاهدين والمصلحين , فكلهم يعرف اسماء المطربين وتفاصيل حياتهم والممثلين ومن علي شاكلتهم , كلهم يعرف طه حسين ورفاعة تاطهطاوي و هدي شعراوي غير مفكرين الغرب الضائعين امثال ماركس ولينيين وداروين غير فنانيهم ورموزهم

ناهيك عن بعدهم عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابة وهي الكارثة الكبري نجدهم لا يعرفون امثال حسن البنا وسيد قطب ونجم الدين اربكان وعبد الله عزام وعزالدين القسام واحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي وغيرهم من ابطال هذه الامة الذين صنعوا المجد في زمن ضاع فيه كل عز وكل مجد وقد تركنا سيرتهم عن عمد لايدي العابثين والخائنين تفعل بها ماتشاء من تشوية وتحريف فأي جريمة كبري هذه انها جريمة اغتيال جيل كامل من امة الاسلام وهي الخيانه بعينها تشبه خيانة احبار اليهود الذين كتموا الكتاب يظهرون بعضة ويخفون كثير منه

-----

واخيرا فلنتعلم نحن اولا القرآن ونتعلم شريعتنا ونتعلم تاريخنا ونربي عليه ابنائنا حتي نكون من صناع جيل النصر القادم بإذن الله

من ذا الذي رفع السيوف ..... ليرفع أسمك فوق هامات النجوم منارا

كنا جبالا في الجبال وربما سرنا ..... علـى مـوج البحـار بحـارا

بمعابد الإفرنـج كـان آذاننـا .... قبل الكتائب يفتـح الأمصـارا

لم تنس أفريقيا ولا صحراؤهـا .... سجداتنا والأرض تقذف نـارا

وكأن ظل السيف ظـل حديقـة .... خضراء تنبت حولنا الأزهـار

لـم نخـش طاغوتـا يحاربنـا .... ولو نصب المنايا حولنا أسوارا

ندعو جهارا لا إله سوى الـذي .... صنع الوجود وقـدر الأقـدارا

ورؤسنا يـارب فـوق اكفنـا .... نرجوا ثوابك مغنمـا وجـوارا

كنا نري الأصنام مـن ذهـب .... فنهدمهـا ونهـدم فوقهاالكفـارا

لو كان غير المسلمين لحازهـا .... كنزا وصاغ الحلي والدينـارا

ومن الألى ِِِِحملوا بعزم أكفهم .... باب المدينة يوم غزوة خيبر

أم من رمى نار المجوس فأطفئت .... وأبان وجه الحق أبلج نيرا

ومن الذي بذل الحياة رخيصة .... ورأى رضاك أعز شئ فاشترى

نحن الذين إذا دعوا لصلاتهم .... والحرب تسقي الأرض جاما أحمرا

جعلوا الوجوه إلى الحجاز وكبروا .... في مسمع الروح الأمين فكبرا

ما بال أغصان الصنوبر قد نأت .... عنها قماريها بكل مكان

وتعرت الأشجار من حلل الربى .... وطيورها فرت إلى الوديان

يارب إلا بلبلا لم ينتظر .... وحي الربيع ولا صبا نيسان

ألحانه بحر جرى متلاطما .... فكأنه الحاكي عن الطوفان

يا ليت قومي يسمعون شكاية .... هي في ضميري صرخة الوجدان

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

اليوم في دار الحكمة

2008-12-30T16:52:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

تحديث : للمشاركة في واجبات عمليه اليكم الرابطين الاتيين

http://appyplant.blogspot.com /

http://soghantota.blogspot.com /

وهذه الروابط لمدونات ( آبي و عاشقة الفردوس ) وبهم ورش عمل اكثر من رائعه ولمن يشارك جزاه الله كل خير

اليوم الثلاثاء 30/12/2008 امام نقابة الاطباء بدار الحكمة في السابعة مساء وقفة احتجاجية

لمن يستطيع الحضور

جزاكم الله كل خير

غزة .. الاختبار الصعب

2008-12-27T20:14:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم

مع كل مذبحة تجد ولا جواب سوي العويل .. مع كل جرح في جوانح امتي ابدا يسيل

مع كل تشريد لشعب صار جلدا للطبول .. يأتي يسائلني صديق من بلادي ما السبيل

كيف السبيل الي كرامتنا الي المجد الاثيل .. كيف السبيل الي الخليل الي المثلث والجليل

كيف السبيل لحرق غرقدهم وانبات النخيل .. كيف السبيل لطعنة الخنزير والقرد الدخيل

لاتنصحني بالصمود الزائف الهش العميل .. تبقي شعارات الصمود سليمة وانا القتيل

تبقي شعارات الصمود تخوننا اين العقول .. لاتنصحني بالركون لكل مهزوم هزيل

شربوا دمائي من عروقي نخب سلمهم الذليل .. رسموا طريق القدس من صنعاء حتي الدردنيل

مرمي الحصي عنكم اريحا لا تدوروا الف ميل .. فلمست قلب محدثي وهتفت من قلب عليل

قلب مليء بالاسي وحديث مآساتي يطول .. اسمعته آيات قرآني بترتيل جميل

حدثته عن قصة التحرير جيلا بعد جيل .. ووقفت في حطين اقطف زهرة الامل النبيل

ورأيت في جالوت ماء النيل يبتلع المغول .. بكتائب الايمان جنب المصحف الهادي الدليل

تمضي كتائبنا مع الفجر المجلجل بالصهيل .. نمضي ولا نرضي صلاة العصر الا في الخليل

هذا السبيل ولا سبيل سواه ان تبغي الوصول .. هذا السبيل وان بدا من صاحب النظر الكليل

دربا طويلا شائكا .. او شبه درب مستحيل

لا درب يوصل غيره .. مع انه درب طويل

----

لذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرؤوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين

قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين

يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل

عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

" لايزال الجهاد حلوا خضرا ما قطر القطر من السماء وسيأتي علي الناس زمان يقول فيه قراء منهم ,هذا ليس بزمان جهاد,فمن ادراك ذلك الزمان فنعم زمان الجهاد ,قالوا : ااحد يقول ذلك: قال :من لعنة الله والملائكة والناس اجمعون"

رواه ابن عساكر مرفوعا عن انس رضي الله عنه

---

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال

" ليأتين على الناس زمان؛ قلوبهم قلوب الأعاجم؛ حب الدنيا، سنتهم سنة الأعراب، ما أتاهم من رزق جعلوه في الحيوان، يرون الجهاد ضررا، والزكاة مغرما"

---

عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

"الجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لايبطله جور جائر ولا عدل عادل, والايمان بالاقدار"

---

يسطر اليوم في غزة منحني خطير من منحنيات الامة وفتنه يعرف خلالها الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق ويتبين اليوم علي هذه الارض من ينصر الله ومن القاعد الخائن الموالي لاعداء الله ورسوله , لن تصدقوني اذا قلت لكم ان اسرائيل تسطر في هذا العقد نهايتها بنفسها فمع قوة المجاهدة الاسلامية في فلسطين ومع ارتفاع القضية في قلوب الناس والثقة في انه لا سبيل لحل القضية الا بالجهاد المسلح والمقاومة الصادقة القوية انقسم الناس الي فريقين لا ثالث لهم

اولهم : فريق يعمل لنصرة دينه وامته يبذل في سبيل ذلك الدم والعمر والولد ويبذل كل غال لاعلاء كلمة الله عزوجل.

والثاني : فريق مهادن متواطيء متخاذل بائع لامته ودينه همه المنصب والكرسي ونفسه قبل كل شيء ويظهرون في دور الحكماء والواعظين وماهم كذلك ويقولون دائما لاخوانهم "لو اطاعونا ما قتلوا"

وهذا هو الاختبار فقط اختار لنفسك فريقا

فمع اي الفريقين انت

متوهم كل من يظن ان العصابات الصهيونية المغتصبة همها هو فلسطين ودولتهم المزعومة بل انها عصابات اشبة بالذئاب الجائعه وكأن ليس لها دور في الحياة الا الفساد واراقة الدماء انهم لن يرضوا بفلسطين فقط انهم لن يرضوا الا بالاكذوبة الاكبر في العالم " اسرائيل من النيل الي الفرات" وسيعملون ويخططون من اجل الوصول الي هذا الهدف وان لم نعمل نحن لهم فإننا اشبة بالثور الاسود الذي اكل يوم اكل الثور الابيض وسيأتي دورنا لامحالة

لكن الاهم الان هو اخواننا في غزة الذين يرابطون علي هذا الثغر العظيم ما الحل وقد سقطوا بين عصابات دموية وخونة باعوا امتهم رخيصة الثمن لتلك العصابات , وبين معبر مغلق لازال هناك التفاوض حتي يدخل لهم زجاجة زيت او كيس من اللحم او حتي رغيف من الخبز

لا اعلم ماذا سنقول الي رب السماوات والارض اذا سئلنا عن امتنا وعن اخواننا في فلسطين والعرق

ماذا سنقول امام الشهداء الذين قتلوا يدافعون عن عرض هذه الامة ونحن مازلنا لاندري ماذا نفعل

ماذا سيقول هذا الجيل من هذه الامة

حقا اني مشفق كل الاشفق ووجل وخائف ان ينزل الله عقابه فيصيبنا

انني لا املك ان اعتذر وقد ولي زمن الاعتذار والبكاء

ان من اراد اليوم النجاة فعليه بالعمل والدعاء

ولاحول ولاقوة الا بالله

ولاننساهم بالدعاء والقنوط الدائم حتي يفرج الله عنهم

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

اكلينيكية ... الموت

2008-11-18T03:18:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ

--------

قالوا ان الموت هو النهاية ,هو العدم ,قالوا ان الموت خوف وظلام ومجهول ,ظنوا ان الموت حفرة في باطن الارض بها جسد ممدد جمد الدم في عروقه وانفصلت الروح عنه لاقلب ينبض ولاحركة تسري سكون في سكون فقط يستعد لان يلتهمه الدود ثم يكون تراب ولا شيء بعدها

ولكن هذا ظنك وهذا حسبك وهم قالوا ولكن للموت معاني اسمي واعمق قد لانراها وقد نتغافل عنها ,فقط نسأل الله ان يمن علينا بالموته المطهرة وان لايقبض ارواحنا الا وهو راضي عنا وان يحب لقائنا ويجعل خير ايامنا يوم ان نلقاه

امين امين امين

--------

كثيرا ما افكر في الموت وطبيعته فأخرج بخواطر لابأس بها كذلك عندما اناقش احد في الموت يثريني بأشياء رائعه,ولكن يبقي الموت هو الغائب المنتظر ,هو قادم لامحالة لانعلم اين او متي ولكنه قادم ,قريب ام بعيد لانعرف ,هل سيكون زائر خفيف جميل الطلعة والمنظر , ام معاذ الله سيكون ثقيل شديد كريه المنظر ,ولكنه احد الاثنين لاثالث لهم,هل الموت جقا هو النهاية ,ام انه النهاية لتكون البداية ,نعم انها نهاية لمرحلة هي الحياة الدنيا وبداية لمرحلة هي دار الحق هي الاخرة هي دار القرار

والاخرة خير وابقي

-------

ولكن علي كراهية الناس للموت هل راي احدكم في الموت شيء رائع وجميل ,عفوا لااقصد حسن الخاتمة والشهادة في سبيل الله ولكن هناك معني اخر

فمن يجير الناس من ظلم الطغاة وتجبر الجبارين ,من يعصمهم الا الموت يبعثه الله علي رقاب هؤلاء فيقبضهم ويجير الناس منهم

من ينقذ المرضي من الالام الرهيبة الثقيلة الا الموت

من يرحم الناس من ارذل العمر ومن الحاجة الي هذا وذاك وانت في نهاية عمرك الا الموت يأتي رحيما بك

من يطهر الارض من رجس الفاسدين والبائسين فمن طهر الارض من اقوام عاد وفرعون ولوط الا الموت ارسله الله عليهم فطهر الارض من شرورهم

.. وايضا كيف نلقي الاحبة ,كيف نري رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الا عندما يأتي الموت فنسأل الله ان يلحقنا بهم , وكيف نلقي الاهل الذين سبقونا واحبابنا الذين جائهم الموت من قبلنا الا عندما يزورنا الموت

بل كيف لمن يتمني الجنة ويشتاق اليها ان يصل الا من خلال تلك الرحلة وعندما يأذن الله للموت بقبض النفس فنسأل الله ان يمن علينا بالجنة

-----------

"عقوبة الحرمان من الموت"

نعم تخيلوا اخواني ستكون من اشد العقوبات علي اهل النار هي عقوبة الحرمان من الموت نعم فمن يرحمهم من النار وحرها وزقومها وسعيرها ومن ينقذهم من الماء الحميم ومن الحميم الآن ومن الملائكة الغلاظ الشداد الا الموت

قال الله تعالي

وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ

قالت بعض التفاسير ان بين نداء اهل النار ورد مالك خازن النار عليه السلام مدة 40 سنة ,وما الرد قال انكم ماكثون

يا الله اذا لايخرجوا منها ابدا فهذا قول فصل لا رجعة فيه

فانظروا اخواني الي حال اهل النار اعاذنا واعاذكم الله منها ومن رؤيتها انظروا الي البؤس والشقاء وما طلبوا شيئا عظيما وما كان طلبهم صعبا كانوا يتمنون ان يقضي عليهم لم يطلبوا الجنة ونعيمها ولم يطلبوا الخروج من النار بل طلبوا ان يقضي عليهم ان يكونوا لاشيء ولكن الله حكم بين العباد

وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه قال

إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار ، جي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ، ثم يذبح ، ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة لا موت ، يا أهل النار لا موت ، فيزداد أهل الجنة فرحاً إلى فرحهم ويزداد أهل النار حزناً إلى حزنهم

نسأل الله ان نكون من اهل الجنة

--------------

هل نكون يوما كبلال رضي الله عنه عندما جاء الموت اليه فقال

"غدا القي الاحبه محمدا وحزبه"

ام نكون يوما من الشهداء عند ربنا ومن الصالحين

ام ماذا ؟؟؟

نعم ان الموت هو البداية ,ان الموت فقط هو نهاية الرحلة الان قد وصلت الان قد وضعت رحالك ,الان آن لك ان تعرف ان اصبت في طريقك ام انك ضللت الطريق ,الان وقت المعرفة هل ضاع عمرك هباءا منثورا هل كنت من الاخسرين اعمالا ام انك من الذين يرضي الله عنهم فلا يسخط بعدها ابدا

لادار للمرء بعد الموت يسكنها ... الا التي كان قبل الموت بانيها

فأن بناها بخير طاب مسكنه ... وإن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعها ... ودورنا لخراب الدهر نبنيها

أين الملوك التي كانت مسلطنة ... حتى سقاها بكأس الموت ساقيها

فكم مدائن في الافاق قد بنيت ... أمست خرابا وافنى الموت اهليها

لاتركنن الى الدنيا وما فيها ... فالموت لاشك يفنينا ويفنيها

لكل نفس وان كانت على وجل ... من المنية امال تقويها

المرء يبسطها والدهر يقبضها ... والنفس تنشرها والموت يطويها

----------

اللهم ارضي عنا واحينا علي الاسلام واقبضنا علي الاسلام وارزقنا الشهادة في سبيلك

وجزاكم الله كل خير

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

الدائرة المغلقة .. بين الظلام والظلاميين

2008-10-22T00:59:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اولا ... سلام الله عليكم ورحمته وبركاته , فعلا افتقدتكم كثيرا , ولكنها الدنيا والله المستعان ,فنسألكم الدعاء

ثانيا ... لاتنسوا اخوكم اليعقوبي بالدعاء لانه دخل الجيش يوم السبت يسر الله له كل امره

ثالثا ... ندخل في الموضوع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك مواقف في التاريخ اتوقف عندها كثيرا , ومن تلك المواقف موقف سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه عندما راي رؤيا انه في ارض قفار مظلمة ضيقة ثم خرج منها الي ارض واسعة رحبه جميلة المنظر , فعندما انعم الله عليه بالاسلام وقص رؤياه علي الصديق رضي الله عنه ,قال له انما الارض الضيقة الكفر وانما الارض الرحبة الاسلام وقد اخرجك الله من الارض الضيقة الي الارض الرحبة .

سبحان الله العظيم ,هذا موقف من اروع الموقف واكثرها تأثيرا في النفوس ,فالشاهد من الحدث ان الاسلام ارض رحبة واسعه عظيمة رائعة المنظر , اذن فما الغريب في ذلك الغريب هو كيف لانسان اعطاه الله العقل والحس وكل مايقاس به ولايري الاسلام وعظمته وروعته , بل عكسا يري الاسلام رؤيا شديدة السطحية يراه بنظرة ضيقة عقيمة لاتغني او تعبر عن شيء من الحقيقة مطلقا , اي عقول واي قلوب راودها هذا الاحساس البائس !!

قيل ان الدنيا تري بمنظار صاحبها ,فكل يري الدنيا بنظرته الشخصية كل يراها كما يريد ان يراها فالبعض ينظر الي الدنيا من الاسفل فيراها شيء عظيم فيجب ان يبذل قصاري جهده لان يصل اليها فهي كل طموحه وآماله , واخر ينظر لها من الاعلي فيراها شيء صغير حقير لاتساوي شيء ,واخر ينظر لها من منظار ضيق واخر وهكذا ... ومع اختلاف المثل فالاسلام كذلك كل يراه حسب رؤيته , ولكن الفارق ان الدنيا يمكن ان تشكلها كما تحب لو استطعت ذلك فيمكن ان تسوقها ويمكن هي ان تسيرك فالصرع مستمر ان احببت ذلك ,,, اما الاسلام فيجب ان يسيرك هو يجب ان يشكلك هو لانه منهج الله عزوجل ,,, فلسنا نسير الدين علي هوانا او كما نحب او يحب غيرنا "معاذ الله" بل يجب ان نكون نحن طوع الدين يكون لنا منهج وطريق اماما ومرشد دليل ونبراس نسير به الي ان نلقي الله عزوجل غير مبدلين او مغيرين نسأل الله ان يمن علينا بالهداية والثبات .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما دفعني لان اكتب هذه التدوينة انه وقع في يدي كتاب بعنون "ملاك الحقيقة المطلقة" لمراد وهبة "رئيس التيار العلماني في مصر" طبعا ناهيك عن الكتاب ومافيه من سقوط وانحدار فكري عجيب فليس هذا بغريب علي واحد من كبار العلمانيين لااحسن الله الي اي منهم ,لكن المهم اني قرأت في احد فصوله عن صراع فكري قام في المجتمع الغربي في القرن الثامن عشر بين فولتير وبين بليزبسكال , وكان فولتير علي حد تعبير الكاتب يمثل طائفة التنويريين والفلاسفة العظماء !! وبسكال يمثل طائفة المتشددين الطائفيين ,فكان فولتير مؤمن بالله وبوجوده ,ولكن هو معتنق للمذهب الطبيعي يعني منكرا للاديان برمتها منكرا للمعجزات وانه لايوجد مجال لما يسمي العناية الالهية وغيره!!!

اما بسكال فكان من المسيحيين المتشددين ويحارب افكار فولتير او فولتير يحارب بسكال المهم كان هناك صراع فكري او عقدي بين الاثنين

الشاهد من القصة , ان الاثنين وهما طبعا كمثال يتصارعان داخل دائرة مغلقة يحيط بها ويتخللها الظلام , وعلي دربهم يسير الكثير من الناس , طبعا يسيرون الي الضياع والهلاك , فمن القائل اننا نعبد الله كما نحب وعلي الطريقة الذي نريدها وانبتدعها !!!!

اذن فما هو مفهوم العبادة !

بل اننا نعبد الله عزوجل كما يحب ويريد ونتبع الانبياء والرسل المرسلين لهداية الناس وتبصيرهم بمهمتهم في هذه الدنيا وبطريقة عبادتهم لرب السماوات والارض غير مبتدعين او مبدلين في امر دينهم وطريقة عبادتهم لله عزوجل.

لذا فأن الصراع بين هؤلاء هو صراع باطل لانه مبني علي باطل , وكما قلت يدورون في دائرة مغلقة ,لذا فأن كلامهم وكلام الكاتب الذي كان يحلل الصراع بينهم هو كلام فلسفي اقرب الي كلام الكهنة فهم يقولون الكثير من الكلمات يتخللها الكثير من المصطلحات العلمية والاجنبية ليحاولوا اقناع الناس انه فكر راقي مستنير متطور !! وما هو الا سراب يحسبه الظمأن ماء !!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وايضا عندما نتناقش مع الكثير من العلمانيين , يحاولوا ان يخرجوك من الدائرة الشاملة الواسعة الي تلك الدائرة الضيقة المبهمة فأنت تتكلم دائما عن نظام كامل شامل , وهم يتكلمون عن نقاط محددة ليضعوا حولها شباك الصراع او الحرب ,فعندما نتكلم عن الحل الاسلامي وتطبيقه بين الناس , تراهم يثيرون قضية ( النصاري - الحجاب - النقاب - اللحية - الردة - احكام القصاص ... وغيرها ) فكما ذكرت انظر الي رؤيتهم الضيقة وفهمهم القاصر , فهكذا هم يرون الاسلام , ونراه نحن نظاما كاملا محكما لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه صالح للتطبيق في كل زمان ومكان , غير اننا عندما نقول ذلك نعي تماما اننا عندما نطبق نظام فلا بد من وضع مراحل , وان الدين نزل في 23 سنة لذا فأننا نضع مراحل لاشك ان اخرها مرحلة الاحكام والتشريعات , فكما قالت السيدة عائشة "لونزلت الاحكام اولا , لنفر منه الناس" او كما قالت رضي الله عنها , ولكن هم يحاولون اثارة نوع من الصراع حول هذه النقاط ليحصروا الدين بداخلها , علي ذلك ان هذه النقاط واضحة وحسومة ومفهومة لكثير من الناس , ولكن مكر هؤلاء وخبثهم وحقدهم علي الدين هو المحرك والدافع الرئيسي لاثارة هذه القضايا من باب تخويف الناس من الاسلام كنظام يطبق فعليا داخل المجتمع .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اري ان تطبيق الاسلام كنظام داخل المجتمع هو فتح من الله عزوجل , ورضي منه علي عباده ان شرفهم علي حمل هذا النظام واقامته , ولابد للمجتمع ان يصل لمرحلة من الصلاح والخير والايجابية ,ان يرزقهم الله بتحكيم شريعته وحملها للدنيا من اقصاها الي اقصاها

وكما قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب

"نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فأن ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله"

ـــــــــــــــــــــــــــ

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

تاج .. عيدية

2008-10-02T15:55:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

اولا: كل عام وانتم بخير , وتقبل الله منكم صالح الاعمال , ورزقكم الجنة , واستخدمكم لنصرة هذا الدين .

ثانيا: ان شاء الله المدونة هتستكمل نشطها بأذن الله من اليوم , لانه هناك مواضيع كثيرة جدا سوف نطرحها ,ولكن احتاج فقط لترتيب افكار ونسألكم الدعاء .

ثالثا: نسألكم الدعاء للدفعة "اليعقوبي" لانه بيخلص اجراءات التجنيد اليومين دول , وبأذن الله ينزل عسكري ,

رابعا: التاج ده وصل من "اختكم في الله" وان شاء الله نبدأ في حله .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحالة الجسمانية بمعنى هل سيادتك تتمتع بصحة جيدة ولا الاخ صاحب مرض ؟

الحمد لله رب العالمين ,في خير حال وصحتي جيدة من فضل ربي

-الحاله الاجتماعية بمعنى هل علاقتك بمن حولك جيدة ولا عامل مشاكل مع طوب الارض ؟

اظن ان المفروض السؤال دي يسأل لمن حول الانسان وليس الانسان نفسه , لان اي انسان هيقول علاقتي بمن حولي كويسة جدا وكل الناس بيحبوني وهكذا , بس عن نفسي لا احب المشاكل مطلقا ولا حتي ان اتدخل فيها الا في حالات الصلح فقط , واظن عن نفسي اني شخص غير مثير للمشاكل بفضل الله

الحاله العقلية بمعنى هل تشعر ان عقلك يعمل ولا حضرتك منيم دماغك ؟

كنت مرة سمعت من الشيخ صفوت حجازي حكمة رائعة جدا فقال انه" اذا تم عمل سوق للعقول للركد وما باع احد عقله لان كل انسان مقتنع بعقليته وراض عن عقله , اما اذا تم عمل سوق للقلوب لغير الجميع قلوبهم لان كل انسان يظن ان المشكلة مشكلة قلب وانه فقط يحتاج ان يغير قلبه " , اما عن نفسي الحمد لله مش منيم عقلي تماما بالعكس بشغله كثيرا , وادعوا الله ان استخدمه دائما في نصرة هذا الدين والتمكين له

الحاله العاطفية مش محتاجة تفسير ومش عايز استعباط ؟

غير مرتبط "غير متزوج او خاطب " مستني بس اكون نفسي يعني ممكن بعد 43 سنة و5 شهور نسمعكم انباء تسعدكم علي الاقل اقدر اجيب تمن بوتجاز الشعلة ابو عين ونص

الحاله الروحية بمعنى هل علاقتك بربنا كويسة ولا الكلام على ابو لهب ؟

لا هو معني ان انا طالما مش ابو لهب يبقي علاقتي بربنا كويسة , هي دي للاسف المشكلة ان انا انظر دائما في علاقتي بالله عزوجل للمجرمين والعصاة , بل يجب ان انظر للصالحين والمحسنين واسعي ان اكون معهم , والله لا ارضي عن علاقتي بالله حتي يبشرني بجنته ويقبلني في الصالحين , واظن ان لا احد يستطيع ان يتحدث عن علاقته بربه , ويجب ان يشعر كل انسان انه مقصر تقصير شديد لانها الحقيقة فعلا وما احد علي هذه الارض يوفي الله حقه في العبادة ولا في الاعمال الصالحة

فقط كلنا الي رحمة ربنا وقبوله فقراء وعالة نسأل الله ان يمن علينا من فضله وكرمه ويدخلنا الجنة برحمته

الاول : اكتر عيب فيك ونفسك تتخلص منه ؟

ان الله حليم ستير , والله العيوب كثيرة ونفسي اتخلص منها , هو انا كنت زمان عصبي بس الحمد لله الان بفضل الله هاديء , بس اذا ماوصلت لمرحلة العصبية ممكن العصبية تكون شديدة الي حد ما فأسأل الله ان يخلصني من العصبية والنرفزة في جميع الاوقات والحالات

الثانى : ايه الحاجة اللى عملتها وندمت انك عملتها قوى ؟

حجات كتير وطبعا اولهم المعاصي والذنوب

الثالث : اية الحاجة اللى لسة معملتهاش وحتموت وتعملها ؟

اولا ان اختم القرآن

ثانيا دراسة التاريخ الاسلامي

ثالثا دراسة الفقه

رابعا ان اكون اعلامي ناجح استطيع ان اوصل رسالة الاسلام الي العالم وان نصبغ المجتمع بصبغة الاسلام

الرابع : اكتر دعاء بتقوله وبتردده دائما؟

هو في ذكر بردده دائما : استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

اما دعاء بشيء :اللهم من علي من فضلك وجودك وكرمك

الخامس : لو عرفت انك هتموت دلوقتى وقالولك اخر حاجة نفسك فيها ايه ؟

اصلي ركعتين واتوب واستغفر من كل الذنوب والخطايا

نسأل الله ان يقبضنا اليه وهو راضي عنا ويرزقنا الشهادة في سبيله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وكل عام وانتم بخير

ولاتنسونا من صالح دعائكم

واي حد يحب يجاوب التاج يتفضل مش محتاج عزومة

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

التكافل الاجتماعي في ...الاسلام

2008-09-02T17:50:00.000+02:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

----

ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون

-----

الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم

---------------------------

التكافل الاجتماعي هو امر في غاية الخطورة داخل اي مجتمع وبتحقيقه يحدث استقرار كبير جدا داخل المجتمعات ,وبتجاهله وتركه يحدث خلل اجتماعي شديد ويؤدي الي الطبقية والخلل المترتب عليه مفاسد كبري ,بل دعني اقول ان التكافل الاجتماعي هو واجب من الواجبات العظمي والكبري ,,اذ ان الله تعالي فضل بعض العباد علي بعض في الرزق ليبتليهم وينظر ماذا يصنعون ,,فكان سبحانه وتعالي قادر علي ان يساوي جميع خلقه في رزقهم وقوت عيشهم ولكن لحكمة اقتضاها سبحانه " اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون" وكنوع من الاختبار والابتلاء للناس فقيرهم وغنيهم ,ومن ثم كانت تلك النقطة احد الموازين الهامه لتقدم واستقرار المجتمعات ,بل وعليها نشأت الكثير من الصراعات والحروب والتحديات , وكان الصراع الاذلي بين الطبقات الفقيرة والغنية ,ذلك الصراع الذي قضي عليه الاسلام تماما كمنهج تطبيقي نظري غاية في الروعة ,عندما نجح المسلمون في تطبيقه سادوا بحق الامم وتكونت مدينتهم الفاضلة التي ماعرف ولن يعرف التاريخ مدينة مثلها انها مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم ,والتي نشأ في ظلها نظام اجتماعي تكافلي رائع قوي سادوا من خلاله العرب والعجم .

------

لذا اننا عندما نتفكر في اركان الاسلام نجد ركن الزكاة الركن الثالث هو من افضل النظم الاجتماعيةعلي الاطلاق ويبني عليه الكثير والكثير من التشريعات ويعول عليه الكثير من الداعيين الي تحقيق نظام اجتماعي شامل متكامل يحقق العدالة والتوازن الاجتماعي الكثير من الامال فيقول الله تعالي " انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " ومن العجيب ان نجد ان كلمة زكاة ذكرت في كتاب الله ودستور الامة 88 مرة منها 26 مرة مع الصلاة , وهذا له دلالة هامة جدا ,ذلك ايضا لان الزكاة هي عمل اجتماعي بحت نعم تخرج لله عزوجل ولكن العائد الكلي منها للمجتمع فقط ,غير الصلاة والصوم والحج ,اعمال تعبدية خالصة بين العبد وربه ,العائد الاكبر منها علي العبد نفسه .

--------

غير ذلك لم يقتصر نظام التكافل الاجتماعي علي الزكاة فقط واكتفي بها ,ولكن جعلها الله فريضة شرعية وركن من اركان الاسلام الخمس , وجعل معها الكثير من الاعمال الاخري العائدة بالنفع الكثير علي المجتمع كالصدقات مثلا ,فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " الصدقة تطفيء غضب الرب ", كما قال فداه ابي وامي عن ابي هريرة رضي الله عنه "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلوَّه حتى تكون مثل الجبل " (والفلو هو المهر الصغير ) وقال صلي الله عليه وسلم ايضا في فضل الصدقة "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً

وهذا قليل من كثير في احاديث الصدقة ,ليس هذا الركن وهذا النفل هما من يهتمان فقط او يقتصر عليهم نظام التكافل الاجتماعي ,بل اذا نظرنا في ركن الصيام وجدناه يحوي في طياته نظام من ارقي نظم التكافل الاجتماعي ,اذ غير انه يلزم النفوس بالجوع والعطش وحرمان النفس من جميع شهواتها ,يجعل الغني يشعر بنفس شعور الفقير يشعر بنفس الم الجوع والحرمان ,لذا فأن هذا الشعور يجب ان يحمل المقتدر علي الانفاق والمساعدة لغير المقتدر من باب انه شعر بنفس شعوره واحس بنفس الاحساس المؤلم الشديد ,فهل يوجد نظام اجتماعي ارقي من هذا في تربية النفوس ,ليس هذا فحسب بل العيدان وخاصة عيد الاضحي والذبح فيه فتشعر انه احتفال اكبر تتكاتف فيه جميع طوائف الامة من اقصاها الي اقصاها لتحتفل بهذا اليوم العظيم وتذبح في الذبائح لتكون اصلها للفقراء وتقدم اليهم بطيب نفس وفرحة ,فهذا الغني يفرح انه استطاع ان يذبح لله عزوجل ويتقرب اليه بهذا النسك العظيم وهذا الفقير يفرح برزق الله عزوجل اليه , فانظروا الي اعياد المسلمين وكيف تعمق هذا التكافل والتأخي بين ابناء الامة الواحدة والجسد الواحد الذي اذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الاعضاء بالسهر والحمة ,فكيف يستطيع غني ان ينام ممتليء البطن وجاره الفقير لاينام من شدة الجوع والالم ,كيف يقدر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "ما ءامن بي من بات شبعان وجاره جائع الى جنبه وهو يعلم به "

-------------------

ولم يكن ابدا هذا الكلام نظريا بل قدم واقع تطبيقيا عمليا رائعا خلال العصور المختلفة للاسلام التي فهم فيها المسلمون امر دينهم فهما صحيحا عمليا فسادوا الارض كلها وعلموا الناس الخير ,وماتخلفوا الا يوم ان تركوا امر هذا الدين , وخير عصر يقدم كنموذج هو عصر الرعيل الاول اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ,فمع الكم الهائل العظيم من التربية علي الحب والتأخي والوحدة بين ابناء هذا الدين وتنمية التكافل الاجتماعي بين هذا المجتمع الناشيء ,فقد تجسد كل ذلك في الهجرة كبداية عملية رائعه لقيام الدولة ,فإن عملية الهجرة لم تكن ابدا عملية عشوائية ,بل كانت عملية منظمة رائعة في التنظيم والتخطيط ,وكان للتكافل الذي حدث بين اصحاب النبي دور غاية في الروعة اذ كان الغني يهاجر مع الفقير وكان القوي يهاجر مع الضعيف وكل ذلك لتتم عملية الهجرة كأحسن مايكون وبالفعل نجحت الهجرة بفضل الله عزوجل ثم التخطيط الرائع للنبي صلي الله عليه وسلم ,ثم نأتي للحديث عن مشهد من اروع المشاهد في التاريخ كله وهو وصول المهاجرين الي اخوانهم من الانصار والمؤاخاة التي فعلها النبي لتكون بداية دولة هي اعظم دولة في تاريخ البشر من ادم عليه السلام الي قيام الساعة ,فلقد تعودنا في التاريخ ان نربط دائما بين الهجرة وبين الدماء والحروب والدمار والخراب , ولاشك ان اشهر هجرة هي هجرة البرتوستانت الاوربيين الي الامريكتين ليقيموا مجازر ماعرف التاريخ مثلها ويقتلوا الملايين من الهنود الحمر ليستقروا هم في تلك الارض ,وكذلك هجرة قبائل بني هلال الي الشمال الافريقي والكثير الكثير من الهجرات , الا تلك الهجرة العظيمة المباركة التي جسد فيها اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اروع الامثلة في التضحية والحب في الله حتي ان الله تعالي قال فيهم " والذين تبوؤوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون " .

--------------------------------

ثم حتي بعد استقرار الاسلام وانتصاراته وفتوحاته كان نظام التكافل بين الدول المسلمة هو المتبع وهو الامر الطبيعي فعندما حدثت المجاعه التي جائت علي شبة الجزيرة العربية وارسل امير المؤمنين عمر رضي الله عنه الي سيدنا عمروبن العاص في مصر ليرسل اليه العون ارسل اليه عمرو يقول " لو شئت يا امير المؤمنين لارسلن لك مددا اوله عندك واخره عندي " وهذا مثال رائع غير ذلك ايضا خلال الحروب المختلفه فهاهم المرابطين ينجدون اخوانهم المسلمين في الاندلس وهاهم الموحدين وبني مارين يقومون بنفس الدور وهاهم العثمانيين ينجدون اهل الشمال الافريقي من البرتغاليين وايضا ينجدون اهل مصر من الدولة الصفوية الشيعية الخبيثة ,كل ذلك اذا اردنا ان نضرب به كمثال علي عظم واهمية دور التكافل الاجتماعي في الاسلام لكان قليل من كثير من الامثلة ولاعجب ولافضل بين هذا علي ذاك ولاذاك علي هذا لان هذا طبيعي بين ابناء الامة الواحدة امة خير خلق الله صلي الله عليه وسلم .

------------------------------------

وايضا في العصر الحديث ومع الفتن والابتلاءات والتشرذم الذي اصاب الامة فلا يزال فيها الخير الي قيام الساعة ,فها هي هيئة الاغاثة الاسلامية والجمعية الشرعية ونقابة الاطباء والكثير الكثير من المؤسسات المسلمة التي تحاول ان تقوم بهذا الدور خير القيام ,فمثلا كان في المملكة العربية السعودية عند ذبح الاضاحي ويكون عددها بالملايين ولاتجد من يأخذها كانت تلقي في الصحراء !!!! وكان هناك بلاد مسلمة يموتون فيها جوعا وخاصة في افريقيا ,فجائت منظمات الاغاثة الاسلامية واخذت لحوم الاضاحي والمساعدات وارسلت بها الي هناك وغير ذلك من الامثلة العملية الرائعة في بناء الامة المسلمة

---------------------------------------

نأتي لننظر حجم الموارد التي تتمتع بها امة الاسلام ورغم ذلك تحولت الي امة مستوردة غير منتجة وهذه الامثلة صغيرة وتعبر عن بعض الموارد وليس الكل وقد استطعت ان اجمع كل المعلومات عن هذه البلاد التي جئت بها كنموذج من موقع قصة الاسلام ومن يحب الاستفاضة يدخل في النوقع ويذهب لقسم امتنا في صور ليعرف حجم الموارد التي تتمتع بها الامة :

1- مصر = ثروة بشرية ,بترول وغاز طبيعي ,قناة السويس ,الاسمنت,القطن

2- المملكة العربية السعودية = النفط "تبلغ المملة العربية السعودية المرتبة الاولي في احتياطي النفط العالمي , تجارة الحلي الذهبية "وتحتل المرتبة الخامسة عالميا " , كما تعد تجارة التمر والغاز الطبيعي من مصادر الدخل الكبري هناك

3- العراق = النفط والمعادن "وخاصة الفوسفات" ومن مميزات معدن الفوسفات العراقي انه حامل لمادة اليورانيوم

4- ماليزيا = تملك واحد من اقوي الاقتصاديات في العالم ,صناعة السيارات , صناعة الالكترونيات ,صناعة النسيج

5- نيجيريا =تعد نيجيريا سابع اكبر مصدر للنفط في العالم , كما تتميز في الزراعة والصناعات التحولية

6- النيجر = معدن اليورانيوم يعد من مصادر الدخل القومي للنيجر والمعادن بشكل عام وايضا معدن الحديد

7- السودان = ارض تعيش فوق الكنوز فتتميز بـ الاهمية الاستراتيجية ,قوة القطاع الزراعي وامتلاكها للثروة الحيوانية ,والموارد المائية الضخمة ,وزراعة القطن وانتاج الصمغ العربي وصناعة السكر ,وصناعة الغزل والنسيخ بالاضافة للاكتشافات البترولية هناك ,كما تعد مدينة الفاشر في دارفور من اكثر المناطق في العالم التي تحتويداخل تربتها علي معدن اليورانيوم

8- تركيا = قوة القطاع الزراعي ,قوة الاقتصاد , ويعتبر فحم الكوك أكثر المنتجات المعدنية وفرة في البلاد وكذلك الكروميت وهو المعدن الذي يستخلص منه عنصر الكروم حيث تعد تركيا من أكبر منتجي معدن الكروم في العالم حيث تنتج منه 500 ألف طن سنويًا ويبلغ احتياطي معدن الكروم الموجود في تركيا 26 مليون طن ,كذلك صناعة السيارات ,وصناعة الملابس ,وصناعة الحلي ,والصناعات الالكترونية , ويعتبر فحم الكوك أكثر المنتجات المعدنية وفرة في البلاد وكذلك الكروميت وهو المعدن الذي يستخلص منه عنصر الكروم حيث تعد تركيا من أكبر منتجي معدن الكروم في العالم حيث تنتج منه 500 ألف طن سنويًا ويبلغ احتياطي معدن الكروم الموجود في تركيا 26 مليون طن

----------------------------------------------------

فنتخيل لو كانت هذه الامة مجتمعه بقوتها ومواردها ومصادر عزها ,والله لملكت الدنيا من اقصاها الي اقصاها ,ومع كل هذه المصادر والاسباب للقوة مازالت تملك السبب والدافع الاقوي وهو الاسلام دين الله عزوجل اذ يعد هو المصدر الاول والاقوة والاوحد لعز هذه الامة ورفعتها ماتمسكت به الامة فإن تركته اذلها الله حتي تعود اليه نسأل الله النصر والعز والرفعة لامة الاسلام

هل تري يا امتي القاكي يوما ..تكتبين لنا من النصر المفاخر

ذلك الحلم الذي ارجوه دوما ..ان اراكي عزيزة والله قادر

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

هو أحنا نستحق اللي احنا فيه ولا ؟؟؟؟؟؟

2008-08-20T15:48:00.000+03:00

تحديث

..........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,اعتذر بشدة بخصوص الردود في التدوينة السابقة ,نظرا لاهميتها الشديده وان شاء الله الردود ستكون موجودة غدا ,وانا اسف جدا لتأخرها نظرا لضيق الوقت ,وبأذن الله ارد غدا وخاصة تعليقات اخي احبكم واخواتنا فزلوكة والزهراء وجزاكم الله كل خير ولاتنسونا من صالح دعائكم

أخوكم الجعفري

..............................................................

لطالما أحزنني حال اهلنا في مصر والخراب والفساد والظلم الذي يتعرض اليه شعبنا ومدي الظلم والمهانة التي وصلنا لها وبأسنا الذي اصبخح بيننا شديد

ولكن هل فكر أحد هل نحن نستحق الذي يحدث فينا ام لا ؟؟؟؟

في رأي الشخصي أننا نستحق مايحدث فينا نستحقه ولست بهذ ادعو الي نسيان قضايا شعبنا وتركها وراء ظهورنا بدعوي أنه يستحق مايحدث له

ولكن أعتبروا مااكتب مجرد توضيح لحالنا

الاساءة لديننا وأخواننا في كل مكان

جاء في الاثر ان الله امر الملائكة ان تهلك قرية فقالت الملائكة يارب ان فيها عبدا لك يسبح بحمدك ويعبدك

قال سبحانه به فبدأ

فسالت الملائكة لماذا يارب

قال سبحانه لانه رأي حرماتي تنتهك ولم يتمعر وجهه عليها

وهذه مصيبة من المصائب التي اصابت هذا الشعب الذي لطالما اخرج من يزودون عن دين ربهم من رجال ونساء وعلماء يحافظون علي حدود الله

ولكن اصبح الكثيرين من هذا الشعب يسبون الدين ويتناولون الاعراض بما يندي له الجبين

ولعلنا من كثرة ماسب دين ربنا امامنا الفنا سماع هذا الفعل المشين فماهو الدين ياسادة

أليس هو كلام ربنا

اليس هو اوامره ونواهيه

اليس هو كتبه ورسله التي بعثها للبشر

ماذا تظنون بالله ان يفعل بنا بعدما سب دينه بين اظهر المسلمين بالسنة المسلمين ؟؟؟؟

ستجدوا الاجابة في حال بلادنا

يقول تعالي :(ماأصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم)

ومن ثم خرجت علينا الدانمارك وأساءت الي رسولنا والشعوب ولا كأن هناك شئ ولا كأن هناك احد رسل الله يسب بل اعظم رسل الله يسب عليه من الله الصلاة والتسليم

ولو كان في قلوب هذه لشعوب ذرة نخوة وحب الي رسولها

لهتدوا بهديه اولا ثم لخرجوا في الشوارع مطالبين الحكام بقطع جميع العلاقات بين هذه الدولة النجسة ولطالبوا هؤلاء الحكام أن يقطعوا علاقتهم بكل دولة اساءت الي رسولنا عليه الصلاة والسلام

ولبات الناس في الشوارع حتي يتم طرد السفراء ولكن دعونا الي العمل فهو عبادة ودعونا الي المصاريف واي شئ آخر نلهي به

وخرج الافاضل يغنون الاناشيد للدفاع عن الرسول صلي الله عليه وسلم من قبيل ياحبيبي يارسول الله وأنا اسف انا الغلطان ولكن اجمل ماسمعت هو نشيد لابو علي معبر للغاية

اسمعوه

ووالله لن تقوم لهذه البلاد نهضة أو عزة إلا لما تعرف حق ربها ونبيها عليها

رغيف العيش

قبل أزمة رغيف العيش فاكرين غزة واللي حصل فيها ؟؟؟

فاكرين الحصار؟؟؟

فاكرين لما مليون نص مسلم يحبسوا في سجن كبير ولا ينتفض احد الي نصرتهم

أتذكرتم صور الشهداء والاموات والثكالي من النساء والعجائز

اتذكرتكم كيف انهم لم يجدوا الطعام لياكلوه بسبب انهم يرفعون راية لا اله إلا الله بحقها فكان جزاءهم من نظام عميل ساقط انه ساعد في حصارهم وكأن جزاءهم من اخوانهم المصريين ان المصريين أخذوا يفكرون في انفسهم ويقولون مالنا وغزة فهم لهم ربهم سيحميهم

نعم سيحميهم ربهم وسيزيق من خذلهم الويلات جزاء خزلانهم لهم وتفكيرهم في دنياهم قبل تفكيرهم في اخوانهم

يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم :( ما من امرئ يخذل امرءاً مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته ،وما من أحد ينصر مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته) رواه الإمام أحمد وأبوداود

لماذا وجب علي القوي الوطنية فقط ان تنتفض وتثور ضد الحكام اذا مااصاب بلاد المسلمين مصيبة

وبالفعل خرج الالاف في وسط البلد من القوي الوطينة ولم يشاركهم الشعب الا القليل

ومن غير المستغرب ان تتأزم ازمة رغيف العيش بشدة بعد تلك الفترة لنذوق مايذوق اخواننا وان كانوا هم ياجرون اجر المجاهدين لرباطهم علي حدود الاسلام والمسلمين

نعم نستحق مانحن فيه

هناك حاكم ظالم يسحل في شعبه ويسومهم سوء العذاب ويذيقهم الويلات ألوانا

ماذا فعل شعبه

سكتوا

فلا تلوموه فهو لم يجد من يرده عن ظلمه ولم يجد من شعبه سوي الاذعان والسب في الخفاء

بل وجد منهم من صفق له ومن عاونه ولا تعتقدوا انه يتحمل في خراب الشعب الكثير بل يتحمل هذا معه أعوانه من أمن الدولة والامن المركزي ولا عذر لهم بسبب الدعوي أن بعضهم مضحوك عليه فهم من الشعب ولكنهم بدوا مصالحهم فوق أي شئ وفوق مصالح الشعب باكمله ولن تنفعهم قولة أنا كنا نطيع الاوامر

يقول تعالي :(يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول*وقالوا ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل*ربنا وأتيهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا)

شعبنا اصابته الدياثة في دينه وفي وطنه وفي كرامته (إلا من رحم الله) فدينه يمتهن امامه ولا يتحرك ووطنه يدنسه الفاسدون ولا يتحرك وكرامته تنتهك ولا ينتفض فماذا تظنون بربكم فاعل بكم

يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم :(والله لاتأمرن بالمعروف ولا تنهون عن المنكر ولا تأطرن علي يد الظالم أطرا أو ليسلطن الله عليكم ذلا فتدعونه فلا يستجاب لكم )صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

فتجد أناس من الشعب إذا وجدوا بعض الشباب يقفون في وجه طغاة مصر لايكتفي هؤلاء النفر بالصمت بسلبيتهم ولكنهم يحبطون من عزائم هذا النشأ الطيب الذي أبت عليه نفسه العيش في ذل ومهانة كسابقيه

...........................................................

في رأي ان امتنا وبلادنا تحتاج الي تحديد اولويتها وتحاج الي التوجيه الصحيح الذي ارادها لها الله ورسوله صلي الله عليه وسلم

واعتقد ان موقف ابو طالب عندما ارسلته قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي يسوامه ان يتراجع عن دينه ومبداه الذي انتهجه

فيرد عليه الصلاة والسلام في رد مدوي يعلم به امته ويعلم الظالمين والطغاة من بعده كيف ستسير امته ان اطاعته قائلا لعمه :والله ياعم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي أن اترك هذا الامر او اقتل دونه ماتركته
التوجه واضح عند رسولنا صلي الله عليه وسلم وهو بالتالي علمه لامته من بعده ان اغلي مايملكون هو دينهم فلا عز لهم ودينهم في ذلة ومهانة

................................................

مشكلتنا أننا اصبحنا نركن ونتهاون مع حدود هذا الدين ونسينا ان هذه في الاصل حدود الله هو يحفظها ويعاقبنا علي تجاوزنا فيها وعلي انتهاكنا لمحارمه

ولهذا كله أوكلنا الله الي انفسنا فصار بأسنا بيننا شديد وفقدت المودة بيننا وتناولتنا كلاب الارض بالسنتها وايديها وقوتها

ولهذا اعتقد اتنا نستحق مانحن فيه

اعتبروا هذا البوست فضفضة

اعتبروه هموم يخرجها اخ لكم

اعتبروه ماتعتبروه ولكن

تذكروا قول الرسول صلي الله عيله وسلم

عندما قال للسيدة خديجة

مضي النوم وزمن النوم ياخديجة

دورنا ان نصلح مافسد ونجبر ماكسر

فلا يهنأ لنا جفن ولا جنب وديننا وبلادنا تتناول هكذا وشعوبنا تلف حول نفسها من قوة الضربات

لعل عملنا يكون اعتذار عما يحدث الان

قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

ولاتيأسوا فقد وعدنا ربنا بالتمكين

قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

قد شد بالعز شدوا وبذكراه ترنم

ظامئ ليس الي الماء ولا بالشهد يحلم

بل الي

الموت

الي الحور

الي الحضن المنعم

والسلام

اليعقوبي

الفلسفة علي الدعوة ,مرض اصابهم فأعمى ابصارهم

2008-08-06T03:00:00.000+03:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

الي من حاد عن صفي .. وولى تاركا كفي

ضللت الدرب يا صاحي .. وخنت العهد يا الفي

الي من قال لي يوما .. يمين الله لن اركع

سأبقي ثابتا دوما .. وللشيطان لن اركع

نسيت القول يا صاحي .. وصرت اليوم مفتونا

فسال الدمع مدرارا .. وبات القلب محزونا

فكيف الملتقي خبر .. وكيف نكون اخوانا

وليل الذنب تهواه .. ونحن الفجر يهوانا

--------------------------

الفلسفة علي الدعوة مرض اصابهم فأعمى ابصارهم ,نعم هو ما شعرت به فكتبته عنوانا لهذه التدوينة , كثيرا عندما نختلط بالناس وعندما تأخذنا الدنيا ,عندما نكثر من قراءة الصحف ونبتعد عن القرآن ,عندما نكثر من مجادلتهم ,عندما نسمع كلامهم ,عندما نصطدم بأفكارهم ,يصيبنا شيء منهم ,لا اقول في الفكر ولكن اقول في الاسلوب والطريقة تجدنا نتحدث بنفس الطريقة تلك الطريقه المذمومه وهي الفلسفة المقيتة التي كثيرا ما اكرهها وامقتها ,ان ادخل الالفاظ في بعضها ان اهاجم لمجرد الهجوم او انتقد لمجرد النقد , ان اسبح دائما عكس التيار لمجرد لفت الانظار , ان تكون عقيدتي هي رؤيتي الشخصيه , ان اتكلم اي كلام في اي وقت ,ان لا اعقل اين ومتي وكيف اتكلم ,ان لا اعرف مع من اتكلم , ان لا ازن عاقبة كلامي , ان لا اخاف علي اخواني او لا يهمني الا ان تظهر رؤيتي ونقدي فقط للناس ولا يعنيني اي شيء بعدها , كل ذلك قد نصاب به ولولا رحمة ربنا لاخذتنا الدنيا فهكذا الفتن كالامواج قد تزحزحك عن مكانك وربما قلبتك في المياه وربما دفعتك بعيدا ولربما رجعت ولربما غرقت نسأل الله السلامة

---------------------

لفت نظري هؤلاء الذين امسكوا بالقوس واخرجوا السهام وراحوا يضربوا بها اخوانهم ويصيبوا بها دعوتهم ,لا اعلم كيف ولماذا وهذا امر خطير جد خطير , وانه لقصور شديد في الفهم وضعف اكثر في التربية , وكأن هؤلاء لايكفيهم ما يتعرض له اخوانهم من هجمات تتلوها الهجمات , ومن تشويه ومن حملات ومن ضربات , الا وكانوا هم اسبق يد من هؤلاء فراحوا يكملون ولربما كانت طعناتهم اشد وانكي من اي طعنات اخري , ما عرف الاخوان قبلا هذه الظاهرة , وانها لتحتاج لوقفة وتحتاج لموقف حاسم , يظن البعض وانا اكتب انني اطالب بحجر الاراء والطاعة العمياء , وما عرفنا يوما حجرا لراي ولاطاعة عمياء , بل دائما عرفنا حرية الراي وعرفنا طاعة مبصرة علي بصيرة بل والمطالبه بها ولكن ليس في صورة ذلك النقد الهدام , ولكن في صورة التناصح ولين الجانب والحب في الله , لذا ماعلمناه ليس نقدا ولكن نصيحة نطلقها لله من اجل مصلحة دعوتنا وامتنا , لكن ان نصوغها في هذا الشكل البائس الكريه لا والف لا فليس هذا بتناصح بل هذا نقدا هداما لا نرضاه ولا نحبه , راح احدهم يجرح في مسئوله علي صفحات المدونه لا اعلم لما ولماذا يقول لنا هذا الكلام ,وما المطلوب منا ,او هكذا حق الاخوة اوليس هذا المسئول هو اخاك في الله او من حقوق الاخوة ان تتكلم عليه هكذا في مشهد عام , ثم يكتبون المقالات تتلوها المقالات عن اخوانهم , وياليتني رايت عرضا مفيدا او رؤية تستحق , لكن ابدا هو مجرد نقدا وفلسفة فارغه او هكذا انا اراها لا اعلم ما اقول فعلا غير لاحول ولاقوة الا بالله

----------------------------------

يا اخواني فلنتعلم نحن الاطار الصحيح للتناصح وعلي اي شكل يكون ,ونتعلم متي نسكت ومتي نتكلم , نعرف كيف النصيحه ولمن النصيحه ,نعرفها علي اي شاكلة نقدمها , نعرف امام من ولمن , نعرف العواقب ونتوقعها

-----------------------------------

الاخ الناصح الصادق الذي يريد الخير لدعوته ولهذه الامة ان تنهض وتعود , عندما يري امر ما يعقله اولا ,اذا راي ثمة شيء عرضه علي اخيه الاكبر تناقشوا تباحثوا قدم كل منهم رايه وطرحه طرحا مفيدا ,لربما راي عندي هو في نظري خطأ او ليس بصحيح وهو في الحقيقة هو الصواب والخير , ولربما العكس , ولكن في النهاية هي مجموعه اراء تحتمل الصواب والخطأ

----------------

ان يكون النصح بينك وبين اخوانك تفيض وتتكلم معهم فأنتم غطاء بعضكم , لايكون النصح هكذا , فهذا في نظري ليس بنصح بل تشنيع , فعندك المتربصون والكارهون , هم اكثر من حصي الرمال , وصدقوني هم يفرحون ويسعدون اشد السعادة عندما يجدوا تلك الكتابات والاقلام , فهي تسهل عليهم الكثير من اعمالهم

---------------------

ان انتقي وقت النصيحة وكيفيتها , لربما الوقت الان لا يحتمل هذا الكلام ولربما الناس لا يتحملون مثل هذا , ان تكون هادئة لينه الجانب , يبتغي بها اولا واخرا وجه الله تعالي ويقصد بها الاصلاح , ولينظر كل الي قلبه احقا هو يريد بها وجه ربه ام يريد اثبات وجهة نظره وان يري الناس عقليته الفذة وثورته الدائمة علي الاوضاع وانه ذو عقليه مختلفه عن الاخرين ومتميز عنهم !!

----------------------

وفي النهايه ما الهدف , حقيقة نحن دعاة الي الله اولا واخرا نرجوا اصلاح المجتمع وصلاحه , انما السياسة امر طبيعي لانها لاتنفصل عن الحياة وانما الدين ليسوس هذه الحياة بشتي فروعها واشكالها , اما ان تحولوا السياسة كغاية وان تكون هي العمل وان يتحدثوا بألسنة حزبية سياسية مقتصرة علي ذلك لاتكاد تعرف بين طيات السنتهم اذا تحدثوا ولم تعرفهم اكان هذا من الوفد ام من الغد ام من التجمع ام من امن .... الي اخره , اي شيء تظنهم الا ان يكونوا اخوان , فهذه بحق كارثة , لنا في اخواننا الكبار اسوة , هل اذا تحدث الاستاذ خيرت الشاطر ام الدكتور عصام العريان ام الدكتور حلمي الجزار , تستطيع ان تجزم ان هؤلاء اخوان ,كل كلامهم اصلاحا للدنيا بالدين ,ومناداة بتحكيم كتاب الله ,ورؤي اصلاحيه فريده في ذلك , لم نراهم يوما منتقدين معطلين معوقين بل كانوا هم التروس النشطة المحركه لعجلة الدعوة

------------------------------

ونهاية من الاخوان , هما انا وانت وحضرتك وحضرتها , هم مجموعه من البشر فيهم الصالح والطالح فيهم الصادق والكاذب فيهم المخلص والمرائي , فيهم العامل والقاعد , فيهم المصلح والمعطل , فيهم العالم والجاهل , هم فئة طبيعيه جدا من البشر , فعندما تنتقد فأنت جزء من هذه المنظومه فالتقصير منك انت قبل اي شخص اخر , اذا رايت الناس يفسدوا فأصلح لاتندب ولا تشجب , انما دورك المطلوب منك امام الله ان تعمل وتخلص لله , ونتذكر انا دعاة قبل كل شيء , هدفنا هو اصلاح المجتمع هو ان يكون المسلمون هم اساتذة هذا العالم ومن اجل ذلك نعمل

---------------------------------------

وانما نحن ننصح في الله .. ولا ننقد ذلك النقد الهدام

اللهم اجعلنا من من ينتصر بهم هذا الدين .. اللهم اغفر لنا جدنا وهزلنا خطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا .. اللهم نقي القلوب ,واصلح النفوس واذن لدينك وشرعك ان يحكم ,, اللهم انصر الاسلام نصرا عزيزا في كل ربوع الارض واستخدمنا ولاتستبدلنا

----------

وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم

----------

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد

سبحانه وتعالي عما يشركون

2008-08-03T00:44:00.000+03:00

قال ماركس: الدين أفيون الشعوب (إن الله لم يخلق الجنس البشري بل الإنسان هو الذي خلق الله)।

قال لينين: (الدين خرافة وجهل )

قال ستالين: نحن ملحدون ونحن و نؤمن بأن فكرة (الله) خرافة

(نحن لا نستطيع إلا أن ننشر الدعوة ضد الدين، ومن واجب الشباب تحرير عقولهم من خرافة الدين।) مجلة الشباب السوفيتي1974

يقول احد الكتاب الشيوعيين السوفييت :(نحن نؤمن بثلاث ماركس ولينين وستالين ولا نؤمن بثلاث الله والدين والملكية الخاصة)

(يجب أن تقوم التربية في المدارس على أساس إنكار الله )ستالين في احد خطاباته

هذه هي الشيوعيية يااخواني التي لازال لها اتباع الي يومنا هذا وقابلت بعضهم ولا ادري اني لمسلم ان يتبع مثل هذا المذهب وأني له ان يسلم عقله لاشخاص مثل لينين وماركس وستالين ومن كان علي شاكلتهم

يقول تعالي :( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ {166} وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ {167

وهذا البوست فقط لتوضيح ماهي الشيوعية التي تعد احد اجزاء الفكر العلماني ولن اطيل كثيرا فهذا غيض من فيض يراه كل قارئ لغيهم وضلالاهم وعندما تتحدث معهم يقولون لك انتم مكفرين المجتمع ومكفرين اي حد يخالفكم ووالله لااعلم علي ماذا نطلق علي كلامهم

وقد يطلع علينا احدهم ويقول أننا نتبع الشيوعية كمذهب سياسي ولن ارد بل كلام ربنا المحكم هو الذي سيرد

يقول تعالي :(وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا {28} وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا )

سمعنا واطعنا يارب لن نطيع من اغفلت قلبه عن ذكرك واتبع هواه علي اتباع اوامرك

واسال الله لنا الهداية جميعا وسف ان كان البوست قصير فالكلام الذي في البداية يغنيني عن اي كلام اردت قوله بل هو كلام تحدث عن نفسه وعن اصحابه

وفي النهاية لايسعني الا ان اقول الا سبحانه وتعالي عما يشركون

ولمن اراد المزيد في كتاب (افيون الشعوب) للعقاد و(الشيوعيية وليدة الصهيونية)للاستاذ أحمد العطار

وكتاب (كارل ماركس رجل ضد الاداين

والسلام

اليعقوبي

.............................................

الان علي يارب ثبات علي طريقك

ذكريات في الجامعة/

السلطان مراد الاول ,ومعركة قوصوه

2008-07-23T02:32:00.000+03:00

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

معاذ ربي ان تنحل عروتنا..او ان نتيه وفينا نور قرآني

اني حييت لامر لامرد له ..للثأر للدم لاسترداد اوطاني

لاستعيد فلسطيناً كما غصبت..بالدم لا بدموع او بتحناني

لانزع الدار والارض التي نهبوا..من كل لص ونهاب وخواني

لكي تعود تدوي في مأذنها ..الله اكبر من آن الي آني

اذا انتصرنا ففي عز ومكرمة..وان قتلنا ففي جنات رضوانِ

-----------------------------------

اشتقت اليكم كثرا اخواني في الله ,بس لظروف اجتمعت علينا فقدر الله وماشاء فعل ,نرجع لحديقة التاريخ الاسلامي الغناء ,الرائعة الجمال المليئة بالزهور والعطور والامجاد ,تلك الحديقة التي وضع غرسها رسول الله واصحابه ثم سقاها تابعيهم وتابعيهم بأحسان الي يوم الدين وفي كل عصر يأتي من يضيف لهذه الحديقة بل الجنة البديعة جمالا ورونقا تشهد جمالها وحضارتها علي خير امة اخرجت للناس وعلي امة فيها وفي نبيها صلي الله عليه وسلم الخير الي قيام الساعة وستخرج اجمل الزهور لتفضي علي الارض عطرا وعدلا ونورا بعدما امتلأت ظلما وجورا

---------------------------------------

نكتب اليوم عن معركة رائعه لسلطان من اروع السلاطين في تاريخ الاسلام والمسلمين من اولئك الذين يجود بهم الزمان كل حين ليسطروا للبشر اروع السير والامجاد هو السلطان الشهيد مراد الاول رحمة الله وعن معركة قوصوه الخالدة في التاريخ تلك الموقعة التي كسر فيها السلطان مراد واحد من اقوي التحالفات الصليبية في ذلك الوقت التي تكونت للقضاء علي الدولة العثمانية المسلمة التي كان نفير خيولها يرعد اوربا من اقصاها الي اقصاها

---------------------

بداية كانت عقلية السلطان مراد الاول عقلية عسكرية اسنراتيجية فذه بالفعل ,وكانت تحركاته وفتوحاته تدل علي ذلك ,اذ انه كانت سياسات العثمانيين قبل محمد الفاتح كلها تنصب اتجاه هدف واحد هو فتح القسطنطينية وكل منهم كان يحاول ذلك ومما لاشك فيه ان فتح القسطنطينية علي يد الفاتح هو نتاج لجهد ومحاولات عديده سبقته ,وهنا نعود الي السلطان مراد وتحركاته العسكرية اذ انه كان يتحرك في اتجاهين في آن واحد في اسيا الصغري واوربا ويستولي علي مواقع وحصون ومدن في غاية الاهمية ولاشك ان استيلاء الجيوش العثمانية علي مدينة أدرنة عام 1360م اهمية عظيمة اذ كانت تعد تلك المدينة في غاية الاهمية ولموقعها اهمية استراتيجية قصوي وخاصة في منطقة البلقان ,وكانت تعد أدرنه ايضا ثاني اكبر مدينة في الامبراطورية البيزنطية بعد القسطنطينية ,لذلك اتخذها السلطان مراد الاول عاصمة للدولة العثمانية ,وظلت كذلك حتي فتح الله عليهم القسطنطينية ,ومضي السلطان في فتح البلاد وخاصة في منطقة اللبلقان واستولي علي مقدونيا وغيرها من البلاد مما اثار الصرب وقوادهم فتحالف الصرب والبوسنيون والبلغار وأعدوا جيشا صليبيا مكثفا يباركه البابا اوربا الخامس وانطلقوا بجحافل الشر ليقاتلوا المسلمين بقيادة السلطان مراد الاول

-----------------------------------------------

وتحرك السلطان مراد بجيوشه بعد إعدادها إعدادا قويا الي منطقة كوسوفو في البلقان ,ومن الموافقات التي تذكر ان وزير السلطان كان معه مصحف ففتحه علي غير قصد فوقع نظره علي هذه الاية

يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وان يكن منكم مائة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون

وهنا وقف السلطان مراد يدعو ربه بكلمات رقيقة خاشعة لاتخرج الامن قلب محب لله خاشع من قلب مجاهد محتسب مفتقر من قلب احب الله وعشق دينه ووطنه انه من قلب السلطان مراد رحمه الله فللنظر الي تلك الكلمات

يا الله يا رحيم السماوات يامن تتقبل الدعاء لاتخزني يارحمن يارحيم ,استجب دعاء عبدك الفقير هذه المرة ,ارسل السماء علينا مدرارا ,بدد سحب الظلام فنري عدونا وما نحن سوي عبيدك المذنبين ,انك الوهاب ونحن فقراؤك.ما انا سوي عبدك الفقير المتضرع ,انت العليم ياعلام الغيوب والاسرار وما تخفي الصدور ,ليس لي في غاية لنفسي ولا مصلحة ولا يحملني طلب المغنم فأنا لااطمع الا في رضاك يالله ياعليم ياموجود في كل الوجود ,افديك روحي فتقبل رجائي ولاتجعل المسلمين يبوء بهم اليوم الخذلان امام العدو .يالله يا ارحم الراحمين لاتجعلني سببا في موتهم, بل اجعلهم المنتصرين ,ان روحي ابذلها فداء لك يا رب إني وددت ولا زلت دوما ابغي الاستشهاد من اجل جند الاسلام ,فلا ترني ياإلهي محنتهم واسمح لي هذه المرة ان استشهد في سبيلك ومن اجل مرضاتك.

------------------------------

وبعدها انطلقت المعركة نزل الصرب والبوسنيون والبلغار بعدهم وعدتهم يتلقفهم جند الاسلام بثبات وثقة وعزيمة ,وقد وقف المجاهدون صابرون محتسبون يستبشرون بنصر الله ,فكان النصر وهزم اعداء الله شر هزيمة وكانت المعركة وبالا بحق عليهم , وفرح المسلمون بنصر الله وبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ,وكان من نتاج ذلك النصر ان انتشر الاسلام في منطقة البلقان ودخل الناس في دين الله افواجا وامتدت سلطة العثمانيين علي امراء المجر ورومانيا والمناطق المجاورة للإدرياتيك حتي وصل نفوذهم الي البانيا ,واضطر العديد من امراء اوربا لدفع الجزية عن يد وهم صاغرون ولله الحمد والفضل

----------------------------------

وبعد الانتصار في قوصوه قام السلطان يتفقد ساحة المعركة يدور بنفسه بين صفوف الشهداء ويدعو لهم ,كما كان يتفقد الجرحي ,وفي اثناء ذلك قام جندي من الصرب كان يتظاهر بالموت واسرع نحو السلطان فتمكن الحرس منه ,ولكنه تظاهر انه جاء يريد محادثة السلطان ويريد ان يعلن اسلامه علي يديه ,فأشار السلطان بأن يطلقوه وهنا اخرج خنجر مسموم وطعن به السلطان فاستشهد رحمه الله 15شعبان 791ه

---------------------------------------

وكانت الكلمات الاخيرة للسلطان مراد رحمه الله

لايسعني حين رحيلي إلا ان اشكر الله إنه علام الغيوب المتقبل دعاء الفقير ,اشهد ان لاإاله الا الله ,وليس يستحق الشكر والثناء إلا هو ,ولقد اوشكت حياتي علي النهاية ورأيت نصر جند الاسلام .اطيعوا ابني يزيد ,ولاتعذبوا الاسري ولاتؤذوهم ولاتسلبوهم ,واودعكم منذ هذه اللحظه واودع جيشنا الظافر العظيم الي رحمة الله ,فهو الذي يحفظ دولتنا من كل سوء

------------------------------------

رحم الله مراد الاول من لي بسلطان مثله ومن لي بدولة مثل دولة آل عثمان ومن لي بتاريخ تليد كالشمس يشرق علي الوجود مثل تاريخ المسلمين ومن لي بمعركة مثل معركة قوصوه

تري هل يرجع الماضي فإني..اذوب لذلك الماضي حنينا

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد