الجهاد الذي لم نعرفه

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

-------

ارتبط الجهاد في افكارنا حتي وان انكرته السنتنا بالشر والتكفير والدمار واراقة دماء الابرياء من المسلمين او غيرهم , لذا نتجنب نحن ذكره ونجنبه ابنائنا ويجنبه ابنائنا ابنائهم حتي يلغي ذكره وفكره تماما من عقول الامة ولا يرتبط معهم الا بتلك الايام الخوالي الماضية تلك الايام التي حمل فيها الصحب الكرام سيوفهم وانطلقوا يعبدون الارض لله ونظرا لاننا لن نفعل ذلك يكتفي بأن نقص القصص من بعيد ثم نتحسر علي تلك الايام وكفي , بل واحيانا نجد كلاب الارض من العلمانيين يروجون فكرة انتشار الاسلام بحد السيف فنحاول ان نخفي تلك الايام ونتناساها ونغلقها ولانذكرها وبالتالي حتي لاداعي لان نعرف ابنائنا عليها ونكتفي بالامثلة الرائعه المتواجدة امامهم من كبار رجال الدولة في السياسة والفن والرياضة ونحاول ان نعلمهم كيف يصبحون هكذا ولو علي حساب القيم والاخلاق وليس هناك مانع من ان نعلمهم بعض امور الغش والكذب حتي "يمشوا العمليه شويه" اما الجهاد والشريعه والفقه والاحكام مشكلة كبيرة جدا وارهاب وفساد وخلينا بعيد احسن .

-----

وكانت النتيجة اجيال غاية في السقوط من ضياع للاخلاق والقيم لضياع للنخوة والكرامة لانحدار فكري غير طبيعي لضياع للدين من قلوب الكثير من الناس ولم يبقي للناس من الدين الا بعض ركعات يقومونها تأدية واجب لا اكثر والله اعلم ايتقبلها ام لا وقد علمنا منه سبحانه وتعالي " انما يتقبل الله من المتقين " اما الاسلام في الحياة وفي الشارع وفي البيت لا نعرفه ولا يعرفنا ابعدناه فحرمنا منه واصبحنا نفتقد الاسلام حتي بين افراد الاسرة الواحدة ابتعد الاسلام بأسمي معانيه فنتج عن ذلك مجتمع مفكك علي وشك الانهيار ان لم يكن الانهيار بدأ من الاصل

----

علمنا ايضا ان دين الله عزوجل لا يؤخذ الا كامل شامل فنحن كمسلمين لا يمكن ان نأخذ الصلاة كعبادة ثم نترك الزكاة كنظام اقتصادي بل الصلاة والزكاة معا لاينفصلا بحال وايضا نأخذ الاسلام احكام ومعاملات وشرائع وعقيدة لانفصل بينها ولا نفرق بل كل من عند ربنا ولا نفعل كما فعل بيني اسرائيل نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض وكما قال صلي الله عليه وسلم " لن يقدر علي هذا الامر الا من احاطه من جميع جوانبه " وان لم نحطه من جميع جوانبه فما ادينا حقه ولم نوفه قدره وفرطنا فيه .

-----

ان الجهاد كشريعة محكمة انزلها الله عزوجل تحتاج في تفصيلها لكتب وكتيبات ولكن نوجزها في سطور معدودة وبكلمات غاية في البساطة نبدأ ببعض الايات التي ذكر فيها الجهاد فيقول الله تعالي

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون

والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم

ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون

اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين

انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

------

كانت هذه بعض الايات عن الجهاد والجهاد ليس امرا خارق للعادات ولايقوم به اناس خارقون فهناك نوعان من الجهاد اولهم هو :

جهاد نشر الدعوة او جهاد "الطلب" .. وهو الجهاد الذي يقوم به المسلمون لنشر دعوتهم وتوصيلها لباقي الامم الغير مسلمة وهو امر طبيعي لان من الطبيعي ان يتصدي اعداء الله لدعوة الحق كما حدث في بلاد فارس والروم فكان لابد من جيوش تحمي الدعاة وتنصر الحق وتمكن له في ارض الظلم والجور

وهذا الجهاد ليس بفرض الا بأمر من امير المسلمين او قائدهم وتقوم به الجيوش ومن تطوع من ابناء المسلمين

النوع الاخر هو جهاد "الدفع" .. وهو اذا قام عدو من الاعداء باقتحام ارض للمسلمين او تحت حمايتهم فرض علي اهلها كفرض الصلاة الدفاع عنها فإن لم يستطيعوا فرض علي اهل البلدان المجاورة من المسلمين فإن لم يستطيعوا فرض علي كل مسلم الدفاع عن تلك الارض حتي تعود للمسلمين

وهذا امر طبيعي وليس فيه شيء مستغرب فلو يحدث لليهود والنصاري ما يحدث للمسلمين يتحرك اخوانهم وبني جلدتهم لدفع ما بهم من اذي ولا عيب عليهم في ذلك وليس ظلما ولا ارهابا , وهذا غير انه من دين الله وشريعته هو من النخوة والرجولة واغاثة الملهوف وهي امور فطرية فطر الله الناس عليها ان يجير الاخ اخوة وان يجير القريب قريبه وان يجير القوي الضعيف والقادر غير القادر امور انسانية بحته

ولكن وكما قال احد الدعاة :

كنا نتعامل بالاسلام وعندما فقدناه في معاملاتنا كنا نتعامل بالاخلاق فلما فقدناه صرنا نتعامل بالنخوة و الكرامة فلما فقدناه اصبحنا نتعامل بالعرف فلما فقدناه لم نجد ما نتعامل به !!

فالجهاد ليس بكلمة معيبة بل اقرها الشرع والعرف والانسانية ولكن اعداء الله بأقلامهم وافلامهم وجنودهم احدثوا خلالا ونفرة في النفوس من تلك الكلمة وهو امر في منتهي الخطورة ان تخرج اجيال لا يوجد عندها استعداد للبذل او التضحية من اجل دين الله ومن اجل امتهم فهم اجيال اشبه بجيل بني اسرائيل الذين تقاعسوا عن الجهاد في سبيل الله فكتب الله عليهم الشتات والتيه في الارض واستبدلهم بجيل مجاهد فتح الله عليهم البلاد وكتب لهم التمكين وما ذلك علي الله بعزيز

وان من الكلمات الفاصلة هي ماقاله الامام الشهيد سيد قطب رحمه الله اذ يقول :

 إن النفرة للجهاد في سبيل الله انطلاق من قيد الأرض ، وارتفاع على ثقلة اللحم والدم ، وتحقيق للمعنى العلوي في الإنسان ، وتغليب لعنصر الشوق المجنح في كيانه على عنصر القيد والضرورة ، وتطلع إلى الخلود الممتد ، وخلاص من الفناء المحدود . وما يحجم ذو عقيدة في الله عن النفرة للجهاد في سبيله ، إلا وفي العقيدة دخل ، وفي إيمان صاحبه بها وهن ، لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق )) . فالنفاق - وهو دخل من العقيدة يوقعها عن الصحة والكمال - هو الذي يقعد بمن يزعم أنه على عقيدة من الجهاد في سبيل الله خشية الموت أو الفقر ، والآجال بيد الله والرزق من عند الله ، وما متاع الحياة الدنيا من الآخرة إلا قليل . (( إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً ويستبدل قوماً غيركم ، ولا تضروه شيئاً والله على كل شئ قدير )) 

----

ان الجهاد في سبيل الله عزوجل يحتاج الي ارقي واشد انواع التربية والتضحية كتلك التي تقوم بها حماس في ابناء شعبها المجاهد مقتفين علي ذلك اثر النبي صلوات ربي وسلامه عليه ويظهر هذا من حجم الصمود والقوة والعزيمة في كلامهم علي مايتعرضون له من فواجع تفوق الخيال فيبدو ان حماس كانت تعمل علي اكثر من جانب لتنقية وتصفية وتثبيت النفوس بعون من رب السماوات والارض

وهو ما قام به النبي صلي الله عليه وسلم في تربية الصحابة واخراج جيل لم يعرف البشر مثله مكن لهم في الارض من اقصاها الي اقصاها ولم يهنوا او يستكينوا ويشهد عليهم قبورهم فهذا دفن في مصر وهذا في العراق وهذا في الشام وهذا علي اسوار القسطنطينية وهذا في بقاع مجهولة وكانوا يستطيعون ان يدفنوا بجوار حبيبهم صلي الله عليه وسلم وكنهم فقهوا فعملوا فأحسنوا فجزاهم الله عنا خير الجزاء

وهو ايضا ما عرفته الخلافات المتوالية والدول الاسلامية في مختلف انحاء الارض احسنوا تربية ابنائهم وعلموهم البذل والتضحية والجهاد فكانت القوة والتميكن وعندما تقاعسوا استبدلهم الله بأقوام غيرهم يحبهم ويحبونه ولايخشون الا هو سبحانه

... وهكذا لم يعرف قوم الخنوع والخضوع والضعف والاستسلام وتنحية الجهاد من حياتهم الا وضرب عليهم الذلة والمهانة والانكسار وكما قال صاحب الظلال "سيد قطب" رحمه الله الا ودفعوا لعدوهم اضعاف ما كان يتطلبه منهم ذلك الجهاد 

---

نعلم ان الجهاد ليس بالامر السهل وانه يحتاج الي تربية واعداد وتهيئة شاقة للنفوس حتي تقدر عليه وتقوم به خير القيام ويحتاج الي دور يقوم به الدعاة والمصلحون الذين يقدرون حجم الخطر الرهيب الذي يحيط بأمتهم واني والله اري اليوم كل عالم يكتم علمه فإنه خائن لله والرسول ولا بد لهم من تعليم الناس وتنبيههم ولا وقت لخوف او رجاء فالجاهل يسكت لجهله والعالم يسكت خوفا فمن يعلم الناس الدين !

من يعلم الناس شرائع الله لابد لنا ان نعلم ابنائنا واشبالنا قصص المجاهدين نقرأ لهم سيرة النبي صلي الله عليه وسلم التي ما خلت صفحة فيها من جهاد شاق ونعلمهم سير الصحابة وتابعيهم بإحسان الي يوم الدين 

اني اري ان اكبر جريمة ترتكب اليوم في حق الامة تعليم ابنائها سير المخنثين من اهل الفن او اظهار اهل البدع والضلال الفكري الرهيب كرموز للامة , وتشويه صور المجاهدين والمصلحين , فكلهم يعرف اسماء المطربين وتفاصيل حياتهم والممثلين ومن علي شاكلتهم , كلهم يعرف طه حسين ورفاعة تاطهطاوي و هدي شعراوي غير مفكرين الغرب الضائعين امثال ماركس ولينيين وداروين غير فنانيهم ورموزهم

ناهيك عن بعدهم عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابة وهي الكارثة الكبري نجدهم لا يعرفون امثال حسن البنا وسيد قطب ونجم الدين اربكان وعبد الله عزام وعزالدين القسام واحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي وغيرهم من ابطال هذه الامة الذين صنعوا المجد في زمن ضاع فيه كل عز وكل مجد وقد تركنا سيرتهم عن عمد لايدي العابثين والخائنين تفعل بها ماتشاء من تشوية وتحريف فأي جريمة كبري هذه انها جريمة اغتيال جيل كامل من امة الاسلام وهي الخيانه بعينها تشبه خيانة احبار اليهود الذين كتموا الكتاب يظهرون بعضة ويخفون كثير منه

-----

واخيرا فلنتعلم نحن اولا القرآن ونتعلم شريعتنا ونتعلم تاريخنا ونربي عليه ابنائنا حتي نكون من صناع جيل النصر القادم بإذن الله

من ذا الذي رفع السيوف .....  ليرفع أسمك فوق هامات النجوم منارا 

كنا جبالا في الجبال وربما سرنا  .....  علـى مـوج البحـار بحـارا 

بمعابد الإفرنـج كـان آذاننـا  ....  قبل الكتائب يفتـح الأمصـارا

لم تنس أفريقيا ولا صحراؤهـا  ....  سجداتنا والأرض تقذف نـارا

وكأن ظل السيف ظـل حديقـة  ....  خضراء تنبت حولنا الأزهـار

لـم نخـش طاغوتـا يحاربنـا  ....  ولو نصب المنايا حولنا أسوارا

ندعو جهارا لا إله سوى الـذي  .... صنع الوجود وقـدر الأقـدارا

ورؤسنا يـارب فـوق اكفنـا  ....  نرجوا ثوابك مغنمـا وجـوارا

كنا نري الأصنام مـن ذهـب  ....  فنهدمهـا ونهـدم فوقهاالكفـارا

لو كان غير المسلمين لحازهـا  ....  كنزا وصاغ الحلي والدينـارا

ومن الألى ِِِِحملوا بعزم أكفهم  ....  باب المدينة يوم غزوة خيبر 

أم من رمى نار المجوس فأطفئت .... وأبان وجه الحق أبلج نيرا 

ومن الذي بذل الحياة رخيصة .... ورأى رضاك أعز شئ فاشترى 

نحن الذين إذا دعوا لصلاتهم .... والحرب تسقي الأرض جاما أحمرا 

جعلوا الوجوه إلى الحجاز وكبروا .... في مسمع الروح الأمين فكبرا 

ما بال أغصان الصنوبر قد نأت .... عنها قماريها بكل مكان

وتعرت الأشجار من حلل الربى .... وطيورها فرت إلى الوديان 

يارب إلا بلبلا لم ينتظر .... وحي الربيع ولا صبا نيسان 

ألحانه بحر جرى متلاطما  ....  فكأنه الحاكي عن الطوفان 

يا ليت قومي يسمعون شكاية .... هي في ضميري صرخة الوجدان

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد